黔東南苗族侗族自治州天柱縣的三門塘自古就有歌場，最早設(shè)在村東北部的大草坪，東南靠水田、大坪古樹林，西南枕油山、各美代古樹林。一條小溪繞山腳蜿蜒而過。在這近萬平方米的草地上對歌，情景交融，心愜意美。千百年來，這里成為湘黔四十八寨青年男女熱戀的土地，不少青年男女在這里通過對歌找到了如意對象，結(jié)成伴侶。

據(jù)說，歌期定在農(nóng)歷七月初七，是向往牛郎織女相會(huì)的故事，把鵲橋唱成姻緣橋，把歌場看作締結(jié)姻緣的場所。這天又是祈巧節(jié)，于是又變成到歌場里來學(xué)乖巧的歌節(jié)。所以，這個(gè)歌場的熱鬧場面，遠(yuǎn)勝其它歌場。提起三門塘歌場，還有一個(gè)動(dòng)人的傳說：

相傳有一位聰明美麗的侗家姑娘嫦姑，到歌場向情郎侗保邊唱邊哭訴，她的母舅將要行使“還娘頭”的特權(quán)，定在八月十五接她去做媳婦。侗保一聽，半天作聲不得。原來，侗族古老的婚姻習(xí)俗是男女雙方自愿結(jié)合，這種婚姻習(xí)俗是不受父母制約的，倒是女方的母舅，有“還娘頭”特權(quán)，所謂天上雷公大，地上舅爺強(qiáng)，真是苦煞了這對有情人。面對暢快歡樂的場面，二人無心歌唱，悄然離開歌場，來到渡口水邊，望著滔滔江水，無限悲怨。情癡心更癡，兩相傾訴，不覺日西沉，月東升；不知風(fēng)吹衣，雨洗鬢；也不知時(shí)已過、境已遷。不知不覺，這對癡情男女竟化作兩座巨大的巖石，蹲在江邊，任憑清澈的江水浸潤全身，渾濁的洪水再也不能拆散他倆，他們的愛情真正達(dá)到了天長地久，?？菔癄€，此情不渝。這就是今夭三門塘渡船口的硐寶巖、滂浦巖。人們敬佩他倆對愛情的執(zhí)著、堅(jiān)貞，把歌場遷到渡口，氣氛更加濃郁。三門塘是外江的木材商埠，江規(guī)（長江流域的木材商業(yè)規(guī)矩）對三門塘有明確的章程，所以三門塘是個(gè)長期、正規(guī)的木材商埠。到了清朝的康、雍、乾時(shí)代，商業(yè)繁榮，江岸上堆放著竹纜、穿條、丁工、招木，水埠中嘈雜的唱碼聲、撬排聲、拉纜聲、亮檔聲、鑿眼聲，以及熙熙攘攘的木業(yè)人員，都給歌場以不同層次的干擾，以致歌場日衰而停趕多年。而今恢復(fù)，大眾歡悅。七月初七這天，湘黔四十八寨及會(huì)同、靖州、天柱、錦屏、三穗等地前來歌場聽歌的人絡(luò)繹不絕，盛況空前。