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        臺灣中秋節(jié)的習(xí)俗有哪些

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        臺灣中秋節(jié)的習(xí)俗有哪些

        臺灣中秋節(jié)的習(xí)俗:祭月。月光紙與兔兒爺。一般認(rèn)為中秋節(jié)的起源,是來自古代帝王在八月十五祭月的習(xí)俗。在民間,后來也漸漸有了這種風(fēng)氣。在明清時代,祭月的供品中,月餅必須是圓的,瓜果必須切成如蓮花般的牙瓣。街市出售一種叫“月光紙”的東西,上面繪有月光照耀菩薩,下面繪有月亮宮殿,有一兔人站立在那里搗藥。祭月后即將月光紙焚燒。臺灣中秋節(jié)的習(xí)俗:兔兒爺。
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        導(dǎo)讀臺灣中秋節(jié)的習(xí)俗:祭月。月光紙與兔兒爺。一般認(rèn)為中秋節(jié)的起源,是來自古代帝王在八月十五祭月的習(xí)俗。在民間,后來也漸漸有了這種風(fēng)氣。在明清時代,祭月的供品中,月餅必須是圓的,瓜果必須切成如蓮花般的牙瓣。街市出售一種叫“月光紙”的東西,上面繪有月光照耀菩薩,下面繪有月亮宮殿,有一兔人站立在那里搗藥。祭月后即將月光紙焚燒。臺灣中秋節(jié)的習(xí)俗:兔兒爺。

        臺灣中秋節(jié)的習(xí)俗:祭月

        月光紙與兔兒爺。一般認(rèn)為中秋節(jié)的起源,是來自古代帝王在八月十五祭月的習(xí)俗。在民間,后來也漸漸有了這種風(fēng)氣。在明清時代,祭月的供品中,月餅必須是圓的,瓜果必須切成如蓮花般的牙瓣。街市出售一種叫“月光紙”的東西,上面繪有月光照耀菩薩,下面繪有月亮宮殿,有一兔人站立在那里搗藥。祭月后即將月光紙焚燒。

        臺灣中秋節(jié)的習(xí)俗:兔兒爺

        清朝流傳一句話:“男不拜月”。所以拜月就成了婦女的專利,家中的主婦忙著拜月,小孩子也不愁沒事干。中秋節(jié)前幾天,街市上都會賣一種專供兒童祭月用的“兔兒爺”。兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末,以泥土塑造成兔首人身,坐著的姿勢如人狀。到了清代,兔兒爺?shù)墓δ埽延杉涝罗D(zhuǎn)變成兒童中秋節(jié)的玩具。制作也日趨精致,有扮成武將頭戴盔甲,身批戰(zhàn)袍的、也有扮成商販,或是剃頭師父、縫鞋、賣餛飩茶湯的等各種造型。

        臺灣中秋節(jié)的習(xí)俗:祭拜土地公

        臺灣農(nóng)民有在中秋節(jié),祭拜土地公的習(xí)俗,感謝土地公保佑其豐富的秋收。除了祭祀土地公,農(nóng)民還得在田間插設(shè)“土地公拐杖”。土地公拐杖是以竹子夾上土地公金,插在田間。另外在臺灣南部,也有于中秋節(jié)祭拜樹王公的習(xí)慣。

        臺灣中秋節(jié)的習(xí)俗:祭拜太陰星君、太陰娘娘

        太陰星君和太陰娘娘都是中國的月亮之神,其地位有如西洋神話的黛安娜。既然中秋祭月,自然少不了祭拜月神了。以苗栗頭份的太陽宮為例,每年中秋為太陰娘娘祝壽的活動包括奏表祭拜,念經(jīng)祝壽,舉行月光晚會,頌血盆經(jīng)等等

        祈求嫁得如意郎君:相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥,就表示她將來繪遇到一個如意郎君。有句俗語“偷著蔥,嫁好;偷著菜,嫁好婿”指的就是這項(xiàng)習(xí)俗。

        祈求孩子:婚后尚未生育的婦女,在中秋節(jié)晚上,到人家菜園里偷摘一顆瓜抱回家去,據(jù)說這樣明年就可生個胖娃娃。

        臺灣中秋節(jié)的習(xí)俗:聽香

        連橫的《臺灣通史》記載,中秋夜深時,婦女先在家中的神像前燒香,表達(dá)所欲問卜的事項(xiàng),請示過出門的方向后,便持香出門。以路上所聽到的談話或歌唱,就地?cái)S杯問神,直到得到神明認(rèn)可的答案為止。

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        臺灣中秋節(jié)的習(xí)俗:祭月。月光紙與兔兒爺。一般認(rèn)為中秋節(jié)的起源,是來自古代帝王在八月十五祭月的習(xí)俗。在民間,后來也漸漸有了這種風(fēng)氣。在明清時代,祭月的供品中,月餅必須是圓的,瓜果必須切成如蓮花般的牙瓣。街市出售一種叫“月光紙”的東西,上面繪有月光照耀菩薩,下面繪有月亮宮殿,有一兔人站立在那里搗藥。祭月后即將月光紙焚燒。臺灣中秋節(jié)的習(xí)俗:兔兒爺。
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