大理白族地區(qū)中元節(jié)習(xí)俗

中元節(jié)在白族地區(qū)稱為“七月十四”， 以祭祀祖先為主要內(nèi)容，在當(dāng)?shù)厥且粋€(gè)十分隆重的節(jié)日。由于居住地域的不同，大理地區(qū)的“七月十四”在各個(gè)區(qū)域又呈現(xiàn)出各自不同的特點(diǎn)，云南大理鎮(zhèn)龍龕村的“七月十四”集合了家庭祭祀和村落祭祀兩套祭祀體系，它們相互關(guān)聯(lián)、互相補(bǔ)充，形成了一個(gè)穩(wěn)定而完整的祭祀系統(tǒng)。

祭祀祖先

大理白族地區(qū)中元節(jié)習(xí)俗

大理白族地區(qū)的“七月十四”經(jīng)過筆者調(diào)查都存在家庭祭祀儀式，但是村落祭祀儀式僅龍龕村獨(dú)有。龍龕村的“七月十四”，節(jié)期時(shí)間很長(zhǎng)，從農(nóng)歷的七月初一一直持續(xù)到農(nóng)歷七月十六。家庭祭祀和村落祭祀是龍龕村“七月十四”最核心的內(nèi)容。

耍香龍

家庭祭祀具有一整套規(guī)范的祭祀儀式體系：接祖儀式(農(nóng)歷七月初一)——日常祭祖儀式(七月初一至七月十五)——重大的家庭祭祖儀式(農(nóng)歷七月十四晚)，儀式內(nèi)容十分繁復(fù);比較家庭祭祀，村落祭祀顯得更加復(fù)雜，又包含兩套祭祀系統(tǒng)，即“耍香龍”儀式和蓮池會(huì)的“拜經(jīng)”和“撒粥”?！八Ｏ泯垺笔窃谵r(nóng)歷七月十二、十三、十四舉行的村落祭祀儀式;“蓮池會(huì)”是村落中的女性婦女組織，她們的村落祭祀儀式在七月十四晚上舉行。無(wú)論是“耍香龍”儀式的舉行，還是蓮池會(huì)的祭祀活動(dòng)，都有一套嚴(yán)格的儀式規(guī)范。