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        齊齊哈爾的滿族風(fēng)情

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        齊齊哈爾的滿族風(fēng)情

        清康熙年間,滿族人陸續(xù)遷入齊齊哈爾地區(qū),其中主要是駐防齊齊哈爾城的滿洲八旗兵丁及其后裔,分布于城外,自成村落,即今昂昂溪區(qū)、鐵鋒區(qū)、梅里斯區(qū)所轄的滿族聚居村前身。滿族姓氏形成于氏族社會,最初為表示血緣關(guān)系的稱謂,滿語稱哈拉滿族姓氏多以居住地的地名、山川、河流名稱為來源,或金元時代女真人的舊姓,或皇帝賜與的姓氏,或以父祖名字之一作為本支子、孫的姓氏。隨著漢族文化的影響,滿族逐步改變了原來多音節(jié)姓氏,而冠以漢字姓。清末,特別是辛亥革命后,滿族人幾乎都改為漢姓。齊齊哈爾滿族有關(guān)、富(傅)、陶、胡四大姓氏。冠以漢姓的同姓者,不一定都是同宗的本族人。
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        導(dǎo)讀清康熙年間,滿族人陸續(xù)遷入齊齊哈爾地區(qū),其中主要是駐防齊齊哈爾城的滿洲八旗兵丁及其后裔,分布于城外,自成村落,即今昂昂溪區(qū)、鐵鋒區(qū)、梅里斯區(qū)所轄的滿族聚居村前身。滿族姓氏形成于氏族社會,最初為表示血緣關(guān)系的稱謂,滿語稱哈拉滿族姓氏多以居住地的地名、山川、河流名稱為來源,或金元時代女真人的舊姓,或皇帝賜與的姓氏,或以父祖名字之一作為本支子、孫的姓氏。隨著漢族文化的影響,滿族逐步改變了原來多音節(jié)姓氏,而冠以漢字姓。清末,特別是辛亥革命后,滿族人幾乎都改為漢姓。齊齊哈爾滿族有關(guān)、富(傅)、陶、胡四大姓氏。冠以漢姓的同姓者,不一定都是同宗的本族人。

        清康熙年間,滿族人陸續(xù)遷入齊齊哈爾地區(qū),其中主要是駐防齊齊哈爾城的滿洲八旗兵丁及其后裔,分布于城外,自成村落,即今昂昂溪區(qū)、鐵鋒區(qū)、梅里斯區(qū)所轄的滿族聚居村前身。

        滿族姓氏形成于氏族社會,最初為表示血緣關(guān)系的稱謂,滿語稱“哈拉”。滿族姓氏多以居住地的地名、山川、河流名稱為來源,或金元時代女真人的舊姓,或皇帝賜與的姓氏,或以父祖名字之一作為本支子、孫的姓氏。隨著漢族文化的影響,滿族逐步改變了原來多音節(jié)姓氏,而冠以漢字姓。清末,特別是辛亥革命后,滿族人幾乎都改為漢姓。齊齊哈爾滿族有“關(guān)、富(傅)、陶、胡”四大姓氏。冠以漢姓的同姓者,不一定都是同宗的本族人。

        滿族人最早使用女真語。清代,齊齊哈爾滿族人使用薩哈拉——嫩江語區(qū)的滿族語。后來,隨著滿漢雜居,齊齊哈爾滿族人開始學(xué)習(xí)漢語,至清末,滿文、滿語逐步被漢文、漢語取代。民國年間,滿語、滿文已不常見了。

        齊齊哈爾的滿族民間文學(xué)內(nèi)容豐富。如《罕王的故事》、《阿骨打的傳說》等,流傳很廣,影響也很大。最有代表性的民間歌舞是秧歌舞。

        滿族崇尚體育運動。清代,重視具有軍事性質(zhì)的騎射,還有角抵、賽馬、打珍珠球等傳統(tǒng)體育項目。近年來,在一些滿族村每年春、秋之際,都舉行“莫勒真”(體育盛會),進(jìn)行賽馬、摔跤、射箭、打珍珠球等比賽。

        滿族人住宅很有特點?!八暮显?、口袋房、字炕、隔扇墻、煙囪生在地面上。”滿族人以西為上,故西墻供神或祖宗牌位。西炕一般不住人,南北炕以南炕為大,長輩住南炕,晚輩住北炕。齊齊哈爾的滿族飲食,民間以面食為主,稱面制品為餑餑。滿族人喜食小米飯、高梁米水飯,尤其是富有民族特色的稷子米飯泡鯽魚湯。還有蕎面制品,如蕎面面條、蕎面餃子等。滿族的民間菜肴以豬、羊肉為主,如白肉血腸、烤乳豬、烤全羊等?;疱伿菨M席中的主菜,鮮美可口,味道醇厚。

        滿族的服飾也很有特點。男人穿長衫、長袍,更愛在長袍外套馬褂,有“長袍馬褂”的俗稱。婦女們穿的旗袍,領(lǐng)口、袖頭、衣襟都繡有不同顏色的花邊。

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        齊齊哈爾的滿族風(fēng)情

        清康熙年間,滿族人陸續(xù)遷入齊齊哈爾地區(qū),其中主要是駐防齊齊哈爾城的滿洲八旗兵丁及其后裔,分布于城外,自成村落,即今昂昂溪區(qū)、鐵鋒區(qū)、梅里斯區(qū)所轄的滿族聚居村前身。滿族姓氏形成于氏族社會,最初為表示血緣關(guān)系的稱謂,滿語稱哈拉滿族姓氏多以居住地的地名、山川、河流名稱為來源,或金元時代女真人的舊姓,或皇帝賜與的姓氏,或以父祖名字之一作為本支子、孫的姓氏。隨著漢族文化的影響,滿族逐步改變了原來多音節(jié)姓氏,而冠以漢字姓。清末,特別是辛亥革命后,滿族人幾乎都改為漢姓。齊齊哈爾滿族有關(guān)、富(傅)、陶、胡四大姓氏。冠以漢姓的同姓者,不一定都是同宗的本族人。
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