按著維吾爾族的風(fēng)俗習(xí)慣，每逢遇到訂親、結(jié)婚、割禮、孩子過(guò)滿月等“托依”(喜事)以及“乃孜爾”(祭事)等都要想方設(shè)法通知自己的親朋好友來(lái)參加。

住在農(nóng)村的人，遇到婚喪嫁娶的事情，主要通過(guò)阿訇這條渠道向大家通知。有事的人事先要向阿旬講明事情的性質(zhì)、時(shí)間、；地點(diǎn)及所要邀請(qǐng)的人，阿訇清晨在清真寺做完禮拜后，便通知大家，范圍是以村為單位。要辦紅白事的人，有時(shí)口頭通知阿訇，有時(shí)寫個(gè)紙條或是請(qǐng)人寫個(gè)紙條通知阿旬，人們把這種紙條稱為“巴哈克”。現(xiàn)在人們?cè)诎l(fā)請(qǐng)柬時(shí)，就把請(qǐng)柬稱之為“巴哈克”。

除請(qǐng)阿訇傳遞通知外，也常有親自登門通知的，特別是對(duì)一些知己的朋友或村、鄉(xiāng)、縣上的一些頭目，要親自通知。有趣的是過(guò)去在孩子割禮時(shí)，由被割禮的小孩在父親的陪同下，騎上一匹馬，挨家挨戶去通知。這天，孩子要穿上新衣服，打扮得漂漂亮亮，走到誰(shuí)家，主人都要熱情接待小孩，并要贈(zèng)送一件禮品，同時(shí)還要在小孩的身上別上一塊布條。等送完請(qǐng)柬回來(lái)，孩子身上已掛滿了五顏六色的布條，人們一看，就知道這孩子要割禮了。

傳遞通知，已成為維吾爾人的加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)，增進(jìn)凝聚力的重要手段。在一些村子里，還有專門從事傳遞通知的人員，這些人員掌握全村人的住址、名單。維吾爾人稱他們?yōu)椤昂Ｍ鉅桚R”(消息傳遞者)。他們傳遞信息一般騎馬或是毛驢，近處多為步行。在較短的時(shí)間內(nèi)即可把消息傳到，送通知的人要收取一定的報(bào)酬。

住在城鎮(zhèn)的人，通知客人或親朋好友，大都用請(qǐng)柬，而且請(qǐng)柬講究，形式多樣。如果過(guò)“乃孜爾”，請(qǐng)柬大都是白色加黑框，有時(shí)上面還印有經(jīng)文。如果過(guò)喜事，請(qǐng)柬大都是紅色。由于所請(qǐng)的客人對(duì)象不同，請(qǐng)柬的形式也有差異。對(duì)35歲以上的客人。大都是紅色清柬，對(duì)35歲以下的客人，大都用花卉請(qǐng)柬。持紅色請(qǐng)柬的人，一般請(qǐng)?jiān)谖绾髤⒓樱韵惭缂纯苫丶?；持花卉?qǐng)柬的人，一般要從午后參加到晚上，不僅要吃喜宴，而且要參加晚上的娛樂(lè)活動(dòng)，青年人聚在一起，打打鬧鬧，唱歌跳舞，把喜事引向高潮。

維吾爾族的請(qǐng)柬大小如一般明信片，向人邀請(qǐng)時(shí)，不裝信封?，F(xiàn)在城里人在舉辦什么典禮、座談會(huì)之類的公務(wù)活動(dòng)中，也發(fā)一種比明信片大一倍的請(qǐng)柬。這種請(qǐng)柬多為紅色，一般請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)人用的多。這種請(qǐng)柬叫“泰克里甫納曼”(邀請(qǐng)或聘請(qǐng)的意思)。

在維吾爾族的請(qǐng)柬上，雖然規(guī)定有明確的時(shí)間，但寬限的幅度較大，一般可“浮動(dòng)”2至3個(gè)小時(shí)。如果一個(gè)人一天接到4至5個(gè)請(qǐng)柬，他有充余的時(shí)間逐個(gè)去參加，同時(shí)主人在分批接待客人時(shí)，也可減少壓力。對(duì)于客人去的早晚，主人完全可以諒解。

維吾爾族接到請(qǐng)柬被認(rèn)為是一種榮譽(yù)，一般都想方設(shè)法參加。對(duì)于不邀請(qǐng)的活動(dòng)，一般不參加。維吾爾族有句諺語(yǔ)說(shuō)：“有請(qǐng)必到，未請(qǐng)別去。”看來(lái)，維吾爾人對(duì)邀請(qǐng)或不邀請(qǐng)十分重視。朋友，如果你受到維吾爾族朋友的邀請(qǐng)，希望不要錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。