據(jù)說(shuō)，早在堯舜時(shí)，山西人就用鑼鼓宣告喜慶。正月十五元宵佳節(jié)，紅火的喜慶鑼鼓與春天一同走來(lái)，它以民眾自?shī)首詷?lè)的演奏形式，在民間舞蹈鼓樂(lè)藝術(shù)中占盡了風(fēng)騷。 這種自然承傳，世代延續(xù)的山西鑼鼓不僅種類(lèi)多，而且表演也是千姿百態(tài)。更令人驚奇的是，山西鑼和鼓的形狀各異，鑼鼓和鼓槌的質(zhì)地也不盡相同。鑼聲鼓聲，有的細(xì)細(xì)碎碎，恰似雨打窗欞；有的震天動(dòng)地，猶如炸雷行空。 山西鑼鼓注重氣勢(shì)，也偏愛(ài)幽默。領(lǐng)鼓者頭頂著鼓，腳上架著鼓，兩耳垂著鼓，雙肩還扛著鼓，上翻下躍，仰打側(cè)擊，把山西人對(duì)生活的情趣揮灑得淋漓盡致。 山西鑼鼓中最壯觀，最激烈的場(chǎng)面，要數(shù)鼓車(chē)鑼鼓。駕鼓車(chē)的馬少則四匹八匹，多則幾十上百，人歡馬叫，歌震乾坤。 山西鑼鼓，這不息的聲威，這不朽的畫(huà)卷，它使古老的黃河激越，它使渾厚的黃土地騰飛，它使這方水土孕育的兒女青春永在。