古代鮮卑族的圖騰是什么
古代鮮卑族的圖騰是什么
拓跋鮮卑把馬鹿稱為“神獸”，當(dāng)成本部族的圖騰，這在《魏書·序紀(jì)》和《北史·魏本紀(jì)第一》中有明白的記載：“圣武皇帝諱潔汾。獻(xiàn)帝命南移，山谷高深，九難八阻，於是欲止。有神獸，其形似馬，其聲類牛，先行導(dǎo)引，歷年乃出。始居匈奴之故地”。這里的“其形似馬，其聲類?！钡摹吧瘾F”，據(jù)專家考證，就是馬鹿。如果沒有馬鹿這個“神獸”的引導(dǎo)，鮮卑人是無法走出“九難八阻”的高深山谷的。在《魏書》中，這雖然是作者添加的一則神話傳說，但他反映了拓跋鮮卑圖騰崇拜的社會現(xiàn)實(shí)。
導(dǎo)讀拓跋鮮卑把馬鹿稱為“神獸”，當(dāng)成本部族的圖騰，這在《魏書·序紀(jì)》和《北史·魏本紀(jì)第一》中有明白的記載：“圣武皇帝諱潔汾。獻(xiàn)帝命南移，山谷高深，九難八阻，於是欲止。有神獸，其形似馬，其聲類牛，先行導(dǎo)引，歷年乃出。始居匈奴之故地”。這里的“其形似馬，其聲類?！钡摹吧瘾F”，據(jù)專家考證，就是馬鹿。如果沒有馬鹿這個“神獸”的引導(dǎo)，鮮卑人是無法走出“九難八阻”的高深山谷的。在《魏書》中，這雖然是作者添加的一則神話傳說，但他反映了拓跋鮮卑圖騰崇拜的社會現(xiàn)實(shí)。
拓跋鮮卑把馬鹿稱為“神獸”，當(dāng)成本部族的圖騰，這在《魏書·序紀(jì)》和《北史·魏本紀(jì)第一》中有明白的記載：“圣武皇帝諱潔汾。獻(xiàn)帝命南移，山谷高深，九難八阻，於是欲止。有神獸，其形似馬，其聲類牛，先行導(dǎo)引，歷年乃出。始居匈奴之故地”。這里的“其形似馬，其聲類?！钡摹吧瘾F”，據(jù)專家考證，就是馬鹿。如果沒有馬鹿這個“神獸”的引導(dǎo)，鮮卑人是無法走出“九難八阻”的高深山谷的。在《魏書》中，這雖然是作者添加的一則神話傳說，但他反映了拓跋鮮卑圖騰崇拜的社會現(xiàn)實(shí)。
古代鮮卑族的圖騰是什么
拓跋鮮卑把馬鹿稱為“神獸”，當(dāng)成本部族的圖騰，這在《魏書·序紀(jì)》和《北史·魏本紀(jì)第一》中有明白的記載：“圣武皇帝諱潔汾。獻(xiàn)帝命南移，山谷高深，九難八阻，於是欲止。有神獸，其形似馬，其聲類牛，先行導(dǎo)引，歷年乃出。始居匈奴之故地”。這里的“其形似馬，其聲類?！钡摹吧瘾F”，據(jù)專家考證，就是馬鹿。如果沒有馬鹿這個“神獸”的引導(dǎo)，鮮卑人是無法走出“九難八阻”的高深山谷的。在《魏書》中，這雖然是作者添加的一則神話傳說，但他反映了拓跋鮮卑圖騰崇拜的社會現(xiàn)實(shí)。
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