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        關(guān)于平衡的名言故事

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        關(guān)于平衡的名言故事

        中國(guó)的儒家思想教育我們要做一個(gè)平衡的人。所謂平衡,就是做適當(dāng)?shù)氖虑?。比如說(shuō)我們要有謙讓心,但不能過(guò)頭,否則就變成懦弱。比如說(shuō)我們要有熱情,但不能過(guò)頭,否則變成偏激。比如說(shuō)我們要會(huì)自省,但不能過(guò)頭,否則就變成自卑。比如說(shuō)我們要謙虛,但不能過(guò)頭,否則就變成保守。比如說(shuō)我們要勇敢,但不能過(guò)頭,否則變成莽夫之勇……總而言之,就是做一個(gè)平衡的人。我們大部分都了解事件的切入點(diǎn),可是又不甚了解那個(gè)度。掌握分寸與平衡才最不易。一年中的夜晚與白天數(shù)量相同、持續(xù)時(shí)間一樣長(zhǎng)。即使快樂(lè)的生活也有其陰暗筆觸,沒(méi)有“悲哀”提供平衡,“愉快”一詞就會(huì)失去意義。耐心鎮(zhèn)靜地接受世事變遷,是最好的處事之道。
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        導(dǎo)讀中國(guó)的儒家思想教育我們要做一個(gè)平衡的人。所謂平衡,就是做適當(dāng)?shù)氖虑?。比如說(shuō)我們要有謙讓心,但不能過(guò)頭,否則就變成懦弱。比如說(shuō)我們要有熱情,但不能過(guò)頭,否則變成偏激。比如說(shuō)我們要會(huì)自省,但不能過(guò)頭,否則就變成自卑。比如說(shuō)我們要謙虛,但不能過(guò)頭,否則就變成保守。比如說(shuō)我們要勇敢,但不能過(guò)頭,否則變成莽夫之勇……總而言之,就是做一個(gè)平衡的人。我們大部分都了解事件的切入點(diǎn),可是又不甚了解那個(gè)度。掌握分寸與平衡才最不易。一年中的夜晚與白天數(shù)量相同、持續(xù)時(shí)間一樣長(zhǎng)。即使快樂(lè)的生活也有其陰暗筆觸,沒(méi)有“悲哀”提供平衡,“愉快”一詞就會(huì)失去意義。耐心鎮(zhèn)靜地接受世事變遷,是最好的處事之道。

        中國(guó)的儒家思想教育我們要做一個(gè)平衡的人。所謂平衡,就是做適當(dāng)?shù)氖虑?。比如說(shuō)我們要有謙讓心,但不能過(guò)頭,否則就變成懦弱。比如說(shuō)我們要有熱情,但不能過(guò)頭,否則變成偏激。比如說(shuō)我們要會(huì)自省,但不能過(guò)頭,否則就變成自卑。比如說(shuō)我們要謙虛,但不能過(guò)頭,否則就變成保守。比如說(shuō)我們要勇敢,但不能過(guò)頭,否則變成莽夫之勇……總而言之,就是做一個(gè)平衡的人。

        我們大部分都了解事件的切入點(diǎn),可是又不甚了解那個(gè)度。掌握分寸與平衡才最不易。

        一年中的夜晚與白天數(shù)量相同、持續(xù)時(shí)間一樣長(zhǎng)。即使快樂(lè)的生活也有其陰暗筆觸,沒(méi)有“悲哀”提供平衡,“愉快”一詞就會(huì)失去意義。耐心鎮(zhèn)靜地接受世事變遷,是最好的處事之道。

        慢活并不是將每件事牛步化,而是希望活在一個(gè)更美好的世界。它是一種平衡,該快則快、能慢則慢,盡量以音樂(lè)家所謂的TempoGiusto正確的速度來(lái)生活。它沒(méi)有一成不變的公式和萬(wàn)用守則,只是讓每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的生活步調(diào),如果我們?cè)敢怛v出空間容納各種不同的速度,這個(gè)世界會(huì)變得更加豐富。

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        關(guān)于平衡的名言故事

        中國(guó)的儒家思想教育我們要做一個(gè)平衡的人。所謂平衡,就是做適當(dāng)?shù)氖虑椤1热缯f(shuō)我們要有謙讓心,但不能過(guò)頭,否則就變成懦弱。比如說(shuō)我們要有熱情,但不能過(guò)頭,否則變成偏激。比如說(shuō)我們要會(huì)自省,但不能過(guò)頭,否則就變成自卑。比如說(shuō)我們要謙虛,但不能過(guò)頭,否則就變成保守。比如說(shuō)我們要勇敢,但不能過(guò)頭,否則變成莽夫之勇……總而言之,就是做一個(gè)平衡的人。我們大部分都了解事件的切入點(diǎn),可是又不甚了解那個(gè)度。掌握分寸與平衡才最不易。一年中的夜晚與白天數(shù)量相同、持續(xù)時(shí)間一樣長(zhǎng)。即使快樂(lè)的生活也有其陰暗筆觸,沒(méi)有“悲哀”提供平衡,“愉快”一詞就會(huì)失去意義。耐心鎮(zhèn)靜地接受世事變遷,是最好的處事之道。
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