主要區(qū)別是創(chuàng)作的時(shí)期不一樣。朱子本，也稱《朱子章句》，是朱老夫子（朱熹）認(rèn)為秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí)可能造成了錯(cuò)簡(jiǎn)，所以跟據(jù)自己的理解對(duì)古本大學(xué)進(jìn)行了重新編排，稱為《朱子章句》，但明代大儒王陽(yáng)明先生認(rèn)為禮記本大學(xué)沒(méi)有錯(cuò)簡(jiǎn)，更加契合古圣先賢的本意，凈土宗祖師藕益大師也認(rèn)可古本大學(xué)。朱子本可參看《朱子章句》，禮記本可參閱《南懷謹(jǐn)先生原本大學(xué)微言》。《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實(shí)為秦漢時(shí)儒家作品，是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作。經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，最終和《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》并稱“四書(shū)”。宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉考試的必讀書(shū)，對(duì)中國(guó)古代教育產(chǎn)生了極大的影響。

主要區(qū)別是創(chuàng)作的時(shí)期不一樣。朱子本，也稱《朱子章句》，是朱老夫子（朱熹）認(rèn)為秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí)可能造成了錯(cuò)簡(jiǎn)，所以跟據(jù)自己的理解對(duì)古本大學(xué)進(jìn)行了重新編排，稱為《朱子章句》，但明代大儒王陽(yáng)明先生認(rèn)為禮記本大學(xué)沒(méi)有錯(cuò)簡(jiǎn)，更加契合古圣先賢的本意，凈土宗祖師藕益大師也認(rèn)可古本大學(xué)。朱子本可參看《朱子章句》，禮記本可參閱《南懷謹(jǐn)先生原本大學(xué)微言》。《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實(shí)為秦漢時(shí)儒家作品，是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作。經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，最終和《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》并稱“四書(shū)”。宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉考試的必讀書(shū)，對(duì)中國(guó)古代教育產(chǎn)生了極大的影響。