2020清明掃墓幾號(hào)開始 清明掃墓是什么時(shí)候開始的

2020清明掃墓盡量提前一些，過(guò)去有民諺“早清明，晚十一”，清明祭奠先人越早越好，可以在清明前一周兩周都可以進(jìn)行，不要全趕到清明節(jié)這一天，另外最好選在上午7點(diǎn)至下午三點(diǎn)前掃墓，這是這一天陽(yáng)氣升旺的時(shí)間，是我們祭奠先人的最好時(shí)間。

清明節(jié)從廟祭到上墳

古時(shí)實(shí)行土葬，人死后要?dú)浡?。最早只挖坑埋下填平，不留痕跡。從《周易》等文獻(xiàn)來(lái)看，的確那時(shí)人們埋人不筑墳丘標(biāo)志，是“不封不樹。不積土為墳，是不封也；不種樹以標(biāo)其處，是不樹也”。那時(shí)祭祀先人都去廟里，堆墳覺(jué)得無(wú)用。但也有一部分人感到先人埋葬之處應(yīng)有記號(hào)，所以《周禮》中又說(shuō)，“成葬而祭墓為位?！笨梢?jiàn)周代是埋人習(xí)俗新舊交替的時(shí)代。到戰(zhàn)國(guó)孟子時(shí)，他記述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)愛(ài)面子的窮人總是吹牛，每天回家都有一身酒氣，還向妻子炫耀是有錢朋友請(qǐng)客吃飯。時(shí)間長(zhǎng)了妻子心中生疑，就偷偷跟蹤，發(fā)現(xiàn)丈夫是到墓地之間進(jìn)行乞討，專吃人家祭祖的供品。由此可見(jiàn)，至少在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)形成了埋人筑墳、上墳祭祀的習(xí)俗。但這時(shí)家廟祭祀仍在盛行，大概是家庭富?；虻匚惠^高的人家才能修成家廟家祠而祭祀，一般百姓恐怕都要直接上墳了。同時(shí)也應(yīng)當(dāng)想到家祭，不能蓋廟卻可以設(shè)有牌位，清明節(jié)時(shí)在牌位前祭奠很方便。到漢朝時(shí)，上墳祭祖已經(jīng)十分普遍，好多人既有廟祭，也進(jìn)行墓祭。

清明祭掃的具體時(shí)間，這在歷史上也有變化。但現(xiàn)在大多數(shù)地方是節(jié)前十日、五日至清明為止。個(gè)別的地方或僧侶只能在清明這一天，或于清明后三天進(jìn)行。除了祭祖，在江浙一帶農(nóng)村還有祭蠶神的習(xí)俗，傳說(shuō)蠶神是道教玄明真人所化。

清明節(jié)掃墓的流程

自古至今，上墳祭掃都是我國(guó)上至朝廷，下至百姓的重要活動(dòng)。其主要包括兩項(xiàng)內(nèi)容：一是掛紙燒錢，一是修整墳?zāi)埂?/p>

唐代以前，我國(guó)已有燒紙錢祭亡靈的習(xí)俗，但因寒食期間禁火，墓祭也不能燒紙錢，人們便將紙錢插、掛在墓地或墓地旁邊的樹上，有的是用小石頭壓在墳地上，表示后輩給先人送來(lái)了費(fèi)用。

這就出現(xiàn)了一個(gè)疑問(wèn)，古人認(rèn)為，給先人使用的物品如果不焚燒，是無(wú)法過(guò)到另外空間去的，當(dāng)然食品除外。

在我國(guó)，從古至今，不管是宗教還是民間，都有燒香或燒紙錢的習(xí)俗。這個(gè)紙錢如果不焚燒，陰間的先人就不好用。

在全國(guó)各地，掃墓都是清明節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)。有的地方掃墓儀式非常隆重，如在山東泰安，男主人挑著四個(gè)小菜和水餃到祖墳前，先擺上祭品，然后焚香跪拜，灑酒祭奠，再在祖先墳頭上添些新土，代表給祖先修修房子。而“清明不祭祖，死了變豬狗”的俗諺，則是對(duì)不履行祭祖義務(wù)者的警示。此外，子女還要到墳前上供、燒紙錢。山東榮成的清明掃墓具有一定的地方特色，清明這天男主人端著紙香盤子，另外還放有酒菜，女主人則挎著籃子，子女們抗著锨。一家人來(lái)到祖墳后，先將祭品擺上，然后焚香燒紙并灑酒祭奠。對(duì)逝世的長(zhǎng)輩，要一跪三叩首，對(duì)死去的同輩，則一跪一拜。男人們拜完后，便拿锨為祖墳培土，以防夏天雨大漏水。而婦女們則伏墳痛哭，以示對(duì)先人的哀悼和思念。通常，清明掃墓都在午飯前，午飯則聚集在長(zhǎng)子家同食，以加深手足之情并不忘父母養(yǎng)育之恩。有的地方清明掃墓習(xí)俗則相對(duì)簡(jiǎn)單一些，只帶點(diǎn)壓在墳頭的紙錢，給墳?zāi)固砩闲┬峦?，因此，又把掃墓叫做“添土”?/p>