文學(xué)雅與俗的關(guān)系
文學(xué)雅與俗的關(guān)系
俗文學(xué)與純文學(xué)的區(qū)別主要在于讀者面的大小,常以時(shí)間和空間轉(zhuǎn)移,因而至今難以對(duì)其內(nèi)部差異作出固定的界分?!稅?ài)情故事》、《克萊默夫婦》一類作品在西方被視為俗文學(xué),在我國(guó)則必被稱為純文學(xué)。一般說(shuō)純文學(xué)比較俗文學(xué)有更高的藝術(shù)價(jià)值。更能代表一個(gè)民族的文學(xué)發(fā)展水平,不過(guò)實(shí)際情況未必一定如此,兩種文學(xué)并非在一切方面均有可比性,個(gè)別作品的優(yōu)劣也未必與兩種文學(xué)的區(qū)別有關(guān)。純文學(xué)致力于表現(xiàn)人類的深層情感,更能深入發(fā)掘人物內(nèi)心世界隱蔽復(fù)雜的部分,富于探索意味和先鋒意識(shí)。通俗文學(xué)則大都停留在人類淺層情感的表現(xiàn),選擇多數(shù)人理解和感受的內(nèi)容,也就更富于群眾性和通俗性。
導(dǎo)讀俗文學(xué)與純文學(xué)的區(qū)別主要在于讀者面的大小,常以時(shí)間和空間轉(zhuǎn)移,因而至今難以對(duì)其內(nèi)部差異作出固定的界分?!稅?ài)情故事》、《克萊默夫婦》一類作品在西方被視為俗文學(xué),在我國(guó)則必被稱為純文學(xué)。一般說(shuō)純文學(xué)比較俗文學(xué)有更高的藝術(shù)價(jià)值。更能代表一個(gè)民族的文學(xué)發(fā)展水平,不過(guò)實(shí)際情況未必一定如此,兩種文學(xué)并非在一切方面均有可比性,個(gè)別作品的優(yōu)劣也未必與兩種文學(xué)的區(qū)別有關(guān)。純文學(xué)致力于表現(xiàn)人類的深層情感,更能深入發(fā)掘人物內(nèi)心世界隱蔽復(fù)雜的部分,富于探索意味和先鋒意識(shí)。通俗文學(xué)則大都停留在人類淺層情感的表現(xiàn),選擇多數(shù)人理解和感受的內(nèi)容,也就更富于群眾性和通俗性。
俗文學(xué)與純文學(xué)的區(qū)別主要在于讀者面的大小,常以時(shí)間和空間轉(zhuǎn)移,因而至今難以對(duì)其內(nèi)部差異作出固定的界分?!稅?ài)情故事》、《克萊默夫婦》一類作品在西方被視為俗文學(xué),在我國(guó)則必被稱為純文學(xué)。一般說(shuō)純文學(xué)比較俗文學(xué)有更高的藝術(shù)價(jià)值。更能代表一個(gè)民族的文學(xué)發(fā)展水平,不過(guò)實(shí)際情況未必一定如此,兩種文學(xué)并非在一切方面均有可比性,個(gè)別作品的優(yōu)劣也未必與兩種文學(xué)的區(qū)別有關(guān)。 純文學(xué)致力于表現(xiàn)人類的深層情感,更能深入發(fā)掘人物內(nèi)心世界隱蔽復(fù)雜的部分,富于探索意味和先鋒意識(shí);通俗文學(xué)則大都停留在人類淺層情感的表現(xiàn),選擇多數(shù)人理解和感受的內(nèi)容,也就更富于群眾性和通俗性。
文學(xué)雅與俗的關(guān)系
俗文學(xué)與純文學(xué)的區(qū)別主要在于讀者面的大小,常以時(shí)間和空間轉(zhuǎn)移,因而至今難以對(duì)其內(nèi)部差異作出固定的界分。《愛(ài)情故事》、《克萊默夫婦》一類作品在西方被視為俗文學(xué),在我國(guó)則必被稱為純文學(xué)。一般說(shuō)純文學(xué)比較俗文學(xué)有更高的藝術(shù)價(jià)值。更能代表一個(gè)民族的文學(xué)發(fā)展水平,不過(guò)實(shí)際情況未必一定如此,兩種文學(xué)并非在一切方面均有可比性,個(gè)別作品的優(yōu)劣也未必與兩種文學(xué)的區(qū)別有關(guān)。純文學(xué)致力于表現(xiàn)人類的深層情感,更能深入發(fā)掘人物內(nèi)心世界隱蔽復(fù)雜的部分,富于探索意味和先鋒意識(shí)。通俗文學(xué)則大都停留在人類淺層情感的表現(xiàn),選擇多數(shù)人理解和感受的內(nèi)容,也就更富于群眾性和通俗性。
為你推薦