中秋節(jié)的節(jié)日起源 中秋節(jié)是怎么來的故事

中秋節(jié)的節(jié)日起源

“中秋”一詞，始見于《周禮·夏官·大司馬》：“中秋，教治兵?！痹缭谥艽藗兙驼J(rèn)為此良辰美景正是教練兵士的好時(shí)期。但根據(jù)目前所掌握的文獻(xiàn)資料來看，中秋成為節(jié)日，應(yīng)在隋唐之時(shí)。因?yàn)楦鶕?jù)我國(guó)目前最早的歲時(shí)專著《荊楚歲時(shí)記》來看，至少在南北朝時(shí)還沒有“中秋節(jié)”的概念。

但若對(duì)中秋節(jié)探幽，可從先秦時(shí)代秋祀、拜月談起。我國(guó)是一個(gè)古老的農(nóng)業(yè)國(guó)家。農(nóng)業(yè)的發(fā)展與季節(jié)有很大關(guān)系，而秋季是一個(gè)收獲的季節(jié)，《說文解字》解釋“秋”為“禾谷熟也”。在生產(chǎn)力極為低下，科學(xué)尚不發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們雖然還沒有系統(tǒng)的神靈觀念產(chǎn)生，但已將自然物和自然力本身直接看作是有意志的對(duì)象加以崇拜了。對(duì)天體崇拜之一，就是對(duì)月的崇拜?！耙姑?，祭月也”，“祭日于壇，祭月于坎，以別幽明，以制上下。祭日于東，祭月于西，陰陽長(zhǎng)短，終始相巡，以致天下之和”等記載都說明了這一點(diǎn)。“祭日”為“春祈”，“祭月”為“秋報(bào)”。于是，圍繞“秋報(bào)”就出現(xiàn)了一系列儀式和風(fēng)尚活動(dòng)?！疤熳哟撼?，秋夕月，朝日以朝，夕月以夕?！边@里的“夕月”就是秋分晚上祭月?？梢娂涝轮f，在先秦的古籍中已得到了確認(rèn)，中秋節(jié)是在秋分的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。上古時(shí)只有秋分的活動(dòng)，而無中秋節(jié)。秋分是在八月十五日前后，但由于有閏月的關(guān)系，秋分可以出現(xiàn)在八月初至八月末的任何時(shí)候。然而，秋分是祭月的，人們總是要把這個(gè)節(jié)日與月亮聯(lián)系起來，如果秋分出現(xiàn)在下半月，甚至在月末，人們就很難見到月亮。在無月亮之夜祭月，就會(huì)失去它原有的意義。故后來人們便把“祭月”的活動(dòng)漸漸由秋分固定為八月十五日，把八月十五這一天定為中秋節(jié)。

中秋節(jié)是怎么來的故事

通常有許多人講，中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”嫦娥此舉所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復(fù)春，女亙娥孤棲與誰鄰？”嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團(tuán)聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！蹦陱?fù)一年，人們把這一天作為節(jié)日來慶祝。

而有人提出，中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的一次起義紀(jì)念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治，在中秋季節(jié)，把寫有“殺韃子、滅元朝；八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動(dòng)手，一舉推翻了元朝統(tǒng)治。后來，每逢中秋節(jié)，都吃月餅來紀(jì)念這次歷史性的勝利。

中秋節(jié)的錢塘江大潮

錢塘江潮，是天下雄偉的景象啊。從農(nóng)歷（八月）十六日到十八日為最盛。

當(dāng)潮水從浙江人?？谟科鸬臅r(shí)候，（遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去），幾乎像一條銀白色的線；隨著潮水越來越近，就像玉城雪嶺一般的潮水連天涌來，聲音大得像雷霆萬鈞，震撼激蕩，吞沒天空，沖蕩太陽，來勢(shì)極其雄偉豪壯。楊萬里的詩中說的“海涌銀為郭，江橫玉系腰”描寫的就是指這樣的景象。每年（農(nóng)歷八月），京都臨安府長(zhǎng)官來到浙江亭校閱水軍，數(shù)百條戰(zhàn)船分列兩岸；然后演習(xí)五陣的陣勢(shì)，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化，同時(shí)有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上一樣。忽然黃煙四起，岸上的人和船上的人彼此一點(diǎn)兒也看不見了，（只聽得）傳來水爆的轟鳴聲，聲音如同山塌了一樣。（待到）煙霧消散，水面又恢復(fù)了平靜，看不到一條船的蹤跡，只剩下被火燒毀的“敵船”，隨著波浪流走了。幾百個(gè)善于泅水的吳地健兒，披散著頭發(fā)，身上畫著文彩，手里拿著十幅大彩旗，爭(zhēng)相奮力逆流迎潮而上，（他們的身影）在萬初高的驚濤駭浪中出沒，翻騰著身子變換著各種姿態(tài)，但是旗尾卻一點(diǎn)也不被水沽濕，憑借這種（表演）來顯示他們（高超）的技能。