中秋是什么節(jié)日 中秋節(jié)是我國重要的什么節(jié)日

中秋節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)，又有月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)等一系列名稱，是傳承已久的一種漢文化，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)日期在每年的農(nóng)歷八月十五這一天，因為這天又恰逢三秋之半，所以就被叫為“中秋”了。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。

中秋節(jié)是個怎么樣的節(jié)日

八月十五中秋，人們仰望夜空中的明月，期盼家人團聚。

“中秋”一詞現(xiàn)存文字記載最早見于漢代文獻，成書于兩漢之間的《周禮》（世傳為周公旦所著，實際上成書于兩漢之間）中說，先秦時期已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活動。據(jù)記載，在漢代時，又在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)老，賜以雄粗餅的活動。晉時亦有出現(xiàn)中秋賞月之舉的文字記載，不過不太普遍，晉時期中秋節(jié)在我國北方地區(qū)還不很流行。

中秋節(jié)成為官方認定的全國性節(jié)日，大約是在唐代。在宋朝時期盛行，到了明清之時，中秋節(jié)已經(jīng)發(fā)展成為了能夠和春節(jié)起名的中國傳統(tǒng)節(jié)日了，當中，不僅僅是中國在過中秋節(jié)，一些受中國文化影響較大的東亞、東南亞國家也會過中秋節(jié)，尤其是這些國家的華人華僑，更是以此來懷念自己的祖國文化。自2006年5月20日，國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。

中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，后來才調(diào)至夏歷（農(nóng)歷）八月十五日，也有些地方將中秋節(jié)定在夏歷八月十六日。

我國的中秋節(jié)是從什么時候開始的

中秋節(jié)和春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)為我國民間四大傳統(tǒng)節(jié)日，其實，中秋節(jié)的起源并非人們想象的那么久遠。

其一，唐宋以前的典籍中我們幾乎看不到任何有關(guān)中秋節(jié)的文字記錄，更沒有有關(guān)中秋節(jié)吃月餅的記載。中國歲時節(jié)日典籍《荊楚歲時記》《玉燭寶典》《歲華紀麗》中，都沒有中秋節(jié)的記載。而其他傳統(tǒng)節(jié)日，如元旦（春節(jié)）、清明、端午、乞巧、中元、重陽、臘八等，則頻見于各種典籍。其二，作為一個成熟且完整的傳統(tǒng)節(jié)日不僅主題明確，內(nèi)容豐富，而且結(jié)構(gòu)完整，例如春節(jié)，從臘月二十三到來年的正月十五，幾乎每一天都有固定活動內(nèi)容，相比較而言，中秋節(jié)似乎有點過于簡單，因為除了吃月餅、玩月、拜月，我們幾乎找不到更多的程式化的節(jié)日內(nèi)容和慶祝方式。

一般人認為，中秋節(jié)始于唐宋，盛于明清，但是，從宋代開始一直到清代末年，盡管有許多關(guān)于中秋節(jié)慶?；顒拥挠涊d，但那時的中秋節(jié)更像是達官顯貴和市民階層的一種娛樂和游藝活動，并非傳統(tǒng)意義上的民間節(jié)日。

其實，中秋節(jié)正式成為一種全國性節(jié)日的，是在辛亥革命后。民國初期，袁世凱的北京政府在強令改用公歷紀年之后，開始確定并推行了一批法定節(jié)假日。1914年1月，北京政府內(nèi)務(wù)部在原有法定節(jié)假日的基礎(chǔ)上提出新的呈文：“擬請定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)。凡我國民均得休息，在公人員亦準給假一日?！痹绖P閱后即刻批準了該呈文。接下

來，蔣介石和南京民國政府也開始把一批國家紀念日規(guī)定為法定假日。這就是說，從民國時期開始，中秋節(jié)，也就是秋節(jié)，才成為一個舉國歡慶的節(jié)日（那時還不是法定假期）。從民間角度看，中秋節(jié)盡管不像其他節(jié)日一樣歷史悠久，史籍記載不多，但是成熟完整，有著鮮明地方特色，且?guī)в忻黠@儀式和信仰色彩。

關(guān)于中秋節(jié)的起源有很多種說法，主要有三種：祭月說、玩月說和女節(jié)說。