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        過了臘八節(jié)是什么節(jié)

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        過了臘八節(jié)是什么節(jié)

        過了臘八節(jié)就是小年,有些地區(qū)也叫作祭灶節(jié)。小年是相對于春節(jié)大年而言,因各地習俗不盡相同,小年具體的日子也略不相同:大部分省份,特別是廣大的北方地區(qū)稱臘月二十三或二十四的祭灶節(jié)為小年;江浙一帶部分地區(qū)稱正月初五為小年;而國內(nèi)為數(shù)不少的地區(qū)稱正月十五元宵節(jié)為小年;也有的地方把冬至叫小年。不過在全國范圍內(nèi)流傳最為廣泛的小年節(jié),指的是臘月二十三或二十四的祭灶節(jié)。小年節(jié)是整個春節(jié)活動的開端,是春節(jié)前一系列準備活動的初始。其主要活動有兩項:祭灶和掃塵,所以小年節(jié)又稱祭灶節(jié)、灶王節(jié)、謝灶、祭灶。全國大部分地區(qū),特別是北方地區(qū)均有與祭灶相關的歌謠。比如以下這兩首在晉東南和豫北地區(qū)民間廣為流傳的歌謠。二十三,打發(fā)老爺上了天。二十四,掃房子。二十五,蒸團子。二十六,割下肉。二十七,擦錫器。二十八,漚邋遢。
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        導讀過了臘八節(jié)就是小年,有些地區(qū)也叫作祭灶節(jié)。小年是相對于春節(jié)大年而言,因各地習俗不盡相同,小年具體的日子也略不相同:大部分省份,特別是廣大的北方地區(qū)稱臘月二十三或二十四的祭灶節(jié)為小年;江浙一帶部分地區(qū)稱正月初五為小年;而國內(nèi)為數(shù)不少的地區(qū)稱正月十五元宵節(jié)為小年;也有的地方把冬至叫小年。不過在全國范圍內(nèi)流傳最為廣泛的小年節(jié),指的是臘月二十三或二十四的祭灶節(jié)。小年節(jié)是整個春節(jié)活動的開端,是春節(jié)前一系列準備活動的初始。其主要活動有兩項:祭灶和掃塵,所以小年節(jié)又稱祭灶節(jié)、灶王節(jié)、謝灶、祭灶。全國大部分地區(qū),特別是北方地區(qū)均有與祭灶相關的歌謠。比如以下這兩首在晉東南和豫北地區(qū)民間廣為流傳的歌謠。二十三,打發(fā)老爺上了天。二十四,掃房子。二十五,蒸團子。二十六,割下肉。二十七,擦錫器。二十八,漚邋遢。

        過了臘八節(jié)是什么節(jié) 臘八節(jié)之后是什么節(jié)日

        過了臘八節(jié)就是小年,有些地區(qū)也叫作祭灶節(jié)。

        什么是小年

        小年是相對于春節(jié)大年而言,因各地習俗不盡相同,小年具體的日子也略不相同:大部分省份,特別是廣大的北方地區(qū)稱臘月二十三或二十四的祭灶節(jié)為小年;江浙一帶部分地區(qū)稱正月初五為小年;而國內(nèi)為數(shù)不少的地區(qū)稱正月十五元宵節(jié)為小年;也有的地方把冬至叫小年。不過在全國范圍內(nèi)流傳最為廣泛的小年節(jié),指的是臘月二十三或二十四的祭灶節(jié)。小年節(jié)是整個春節(jié)活動的開端,是春節(jié)前一系列準備活動的初始。其主要活動有兩項:祭灶和掃塵,所以小年節(jié)又稱祭灶節(jié)、灶王節(jié)、謝灶、祭灶。全國大部分地區(qū),特別是北方地區(qū)均有與祭灶相關的歌謠。比如以下這兩首在晉東南和豫北地區(qū)民間廣為流傳的歌謠:

        二十三,打發(fā)老爺上了天;

        二十四,掃房子;

        二十五,蒸團子;

        二十六,割下肉;

        二十七,擦錫器;

        二十八,漚邋遢;

        二十九,洗腳手;

        三十日,門神、對聯(lián)一齊貼。

        二十三,祭灶關;

        二十四,掃房子;

        二十五,磨豆腐;

        二十六,打酒割肉;

        二十七,殺只雞;

        二十八,殺只鴨;

        二十九,蒸饅頭;

        三十兒貼門旗兒(春聯(lián));

        大年初一,撅屁股作揖。

        小年祭灶的傳統(tǒng)

        因祭灶是在晚上進行的,所以小年也稱“小年夜”。祭灶前,凡是生火做飯有爐灶的人家都要請灶神。將灶神請回家后,一般貼于廚房鍋灶上方,或是置于神盒內(nèi),或是直接貼在墻上,目的是揭開鍋就能讓灶王爺看到鍋里的東西。讓其品嘗民間百味,了解百姓疾苦。

        祭灶時,需要一些供品,各地的供品又各不相同,一般有灶糖、水餃、粉團、棗山摸等幾種。

        灶糖,又稱“搪瓜”,因其多做成團形,像瓜形,中空,故得名。灶糖的主要原料是麥芽糖。也有用江米磨粉加怡糖制作的。灶糖的粘性特別大,入口粘牙,所以有的地方又稱為“膠牙搪’。用u搪祀灶,俗信可以粘住灶王爺?shù)淖欤顾咸旌鬅o法說人的壞話;又因其味甜,俗信灶神吃搪后嘴變甜,就會多說好話。在北京,因為灶糖是按照關東的傳統(tǒng)制法做成,故得名“關東搪”。山西地區(qū)則統(tǒng)稱“麻糖”。在上海、江蘇,灶搪的形狀呈元寶形,也稱“糖元寶”。此外,還有做成革養(yǎng)、葫蘆以及一些小動物等形狀的。

        各地區(qū)祭灶的習俗

        北方地區(qū)多用水餃祭灶,取民間“起身餃子落身面”的飲食習慣。在山東聊城,小年晚上祭灶時要供奉一碗或三碗水餃(每碗盛幾個即可),并在碗上橫搭幾雙筷子;近年來有的人家也開始用元宵祭拜,也是意在讓灶王爺不張口說壞話。江浙一帶普遍用粉團辭灶。

        在江蘇。臘月二十四晚上,用米粉、紅塘各半,和勻、搓成小丸,俗稱“瑪瑙團”。將四個粉團疊壘起來,有的還用米粉做雞、鵝、秤、錘、米囤等物摻雜其間。浙江湖州雙林祭灶時所制的米粉團,稱“送灶圓子”,核桃般大小,和以南瓜成黃色,有的還做成元寶、聚寶盆等形狀。

        棗山模是山東、山西、陜西、甘肅一帶常見的祭灶供品,它是一種層層布滿紅棗的大饅頭,個大的直徑約半尺,高一尺有余,重達十斤,分為五層。每層饅頭都是以多個大紅棗為中心做成云紋或如意紋形。因其輪廓似山形,故稱“棗山”,也稱“棗排”“棗盤’。

        在山西,有的棗山模上還要捏老虎和山羊,老虎捏成上山狀。山羊捏成下山狀,意思是老虎下山會吃人,上山就平安了,羊在山上吃飽了,平安下山回家來,反映了人們期盼平安的美好愿望。

        另外,各地祭灶供品還有鉆糕、糖餅、柿餅等??傮w來說,祭灶時供品的主要特點就是甜和黏,主要意圖都是讓灶王爺上天后不能說話或只說好話。

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        過了臘八節(jié)是什么節(jié)

        過了臘八節(jié)就是小年,有些地區(qū)也叫作祭灶節(jié)。小年是相對于春節(jié)大年而言,因各地習俗不盡相同,小年具體的日子也略不相同:大部分省份,特別是廣大的北方地區(qū)稱臘月二十三或二十四的祭灶節(jié)為小年;江浙一帶部分地區(qū)稱正月初五為小年;而國內(nèi)為數(shù)不少的地區(qū)稱正月十五元宵節(jié)為小年;也有的地方把冬至叫小年。不過在全國范圍內(nèi)流傳最為廣泛的小年節(jié),指的是臘月二十三或二十四的祭灶節(jié)。小年節(jié)是整個春節(jié)活動的開端,是春節(jié)前一系列準備活動的初始。其主要活動有兩項:祭灶和掃塵,所以小年節(jié)又稱祭灶節(jié)、灶王節(jié)、謝灶、祭灶。全國大部分地區(qū),特別是北方地區(qū)均有與祭灶相關的歌謠。比如以下這兩首在晉東南和豫北地區(qū)民間廣為流傳的歌謠。二十三,打發(fā)老爺上了天。二十四,掃房子。二十五,蒸團子。二十六,割下肉。二十七,擦錫器。二十八,漚邋遢。
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