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        中國人怎樣慶祝重陽節(jié)

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        中國人怎樣慶祝重陽節(jié)

        重陽節(jié),在每年農(nóng)歷的九月九日,早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成,唐代之后被正式定為民間節(jié)日,一直沿襲至今,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)中華文化第一經(jīng)典、第一智慧、第一哲學(xué)——《易經(jīng)》的理論,“六”為陰數(shù),“九”為陽數(shù),九月九日,兩個(gè)最大的陽數(shù)相重,所以叫“重陽”,也叫“重九”。登高;九月初九,故鄉(xiāng)的親人都在登高、插茱萸,唯有詩人一個(gè)人在異鄉(xiāng)、獨(dú)自寂寞獨(dú)自愁,他才分外懷念故土和親人。每逢九月初九,全家要登高望遠(yuǎn),也就是到野外去登山。原意是為了避災(zāi),人們要離開平時(shí)的生活環(huán)境,盡量到高處去,躲避兇氣的降臨,以此保佑平安。相傳古時(shí)曾有一家人在九月九日佩戴茱萸登山,回來后發(fā)現(xiàn)家中牲畜皆亡,唯有登高遠(yuǎn)走的家人無恙。流傳下來,上至帝后、下至民間,都會(huì)在重陽節(jié)這一天登高望遠(yuǎn)。插茱萸;
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        導(dǎo)讀重陽節(jié),在每年農(nóng)歷的九月九日,早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成,唐代之后被正式定為民間節(jié)日,一直沿襲至今,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)中華文化第一經(jīng)典、第一智慧、第一哲學(xué)——《易經(jīng)》的理論,“六”為陰數(shù),“九”為陽數(shù),九月九日,兩個(gè)最大的陽數(shù)相重,所以叫“重陽”,也叫“重九”。登高;九月初九,故鄉(xiāng)的親人都在登高、插茱萸,唯有詩人一個(gè)人在異鄉(xiāng)、獨(dú)自寂寞獨(dú)自愁,他才分外懷念故土和親人。每逢九月初九,全家要登高望遠(yuǎn),也就是到野外去登山。原意是為了避災(zāi),人們要離開平時(shí)的生活環(huán)境,盡量到高處去,躲避兇氣的降臨,以此保佑平安。相傳古時(shí)曾有一家人在九月九日佩戴茱萸登山,回來后發(fā)現(xiàn)家中牲畜皆亡,唯有登高遠(yuǎn)走的家人無恙。流傳下來,上至帝后、下至民間,都會(huì)在重陽節(jié)這一天登高望遠(yuǎn)。插茱萸;

        重陽節(jié)怎么過 中國人怎樣慶祝重陽節(jié)

        重陽節(jié),在每年農(nóng)歷的九月九日,早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成,唐代之后被正式定為民間節(jié)日,一直沿襲至今,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

        根據(jù)中華文化第一經(jīng)典、第一智慧、第一哲學(xué)——《易經(jīng)》的理論,“六”為陰數(shù),“九”為陽數(shù),九月九日,兩個(gè)最大的陽數(shù)相重,所以叫“重陽”,也叫“重九”。

        登高

        九月初九,故鄉(xiāng)的親人都在登高、插茱萸,唯有詩人一個(gè)人在異鄉(xiāng)、獨(dú)自寂寞獨(dú)自愁,他才分外懷念故土和親人。

        每逢九月初九,全家要登高望遠(yuǎn),也就是到野外去登山。原意是為了避災(zāi),人們要離開平時(shí)的生活環(huán)境,盡量到高處去,躲避兇氣的降臨,以此保佑平安。相傳古時(shí)曾有一家人在九月九日佩戴茱萸登山,回來后發(fā)現(xiàn)家中牲畜皆亡,唯有登高遠(yuǎn)走的家人無恙。流傳下來,上至帝后、下至民間,都會(huì)在重陽節(jié)這一天登高望遠(yuǎn)。

        插茱萸

        還有一個(gè)重要的儀式是在頭上插茱萸,茱萸是一種中草藥,香味濃,有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用,并能消積食,治寒熱。民間認(rèn)為九月初九是逢兇之日,多災(zāi)多難,所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。王維《九月九日憶山東兄弟》中,“遙望兄弟登高日,遍插茱萸少一人”,記的就是全家在重陽節(jié)登高插茱萸的活動(dòng)。

        賞菊

        重陽節(jié),草木黃落,群芳凋謝,此時(shí)只有菊花,傲然盛開,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。所以菊花不單是植物四君子之一,更是重陽節(jié)的主角。

        除了賞花,重陽節(jié)還有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒,在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。

        唐代詩人孟浩然寫到“待到重陽日,還來就菊花”,與友人把盞賞菊、共話重陽。而在陶淵明的心中,菊花是一種隱逸出世的人格形象,在《飲酒》詩里說“采菊東籬下,悠然見南山”,東籬下的菊花,是他遠(yuǎn)離功名利祿,回歸田園生活的淳樸初心。

        吃花糕

        重陽節(jié)的飲食之風(fēng),除了飲菊花酒之外,最有名的就是吃花糕。據(jù)《西京雜記》載,漢代時(shí)已有九月九日吃糕的習(xí)俗。糕與高同音,“吃糕”代表“登高”,有步步高升之意。

        花糕也叫重陽糕,以米粉、豆粉等為原料,發(fā)酵,點(diǎn)綴以棗、栗、杏仁等果馕、加糖蒸制而成,五顏六色,香甜可口。

        重陽節(jié)歷史起源

        據(jù)現(xiàn)存史料及考證, 重陽節(jié)的源頭,可追溯到上古時(shí)代。古時(shí)季秋有豐收祭天、祭祀大火星活動(dòng)?!秴问洗呵铩ぜ厩锛o(jì)》有載,古人在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是重陽節(jié)作為秋季豐收祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。重陽節(jié)起始于上古,成型于春秋戰(zhàn)國,普及于西漢,鼎盛于唐代以后。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗揉合定型的重要時(shí)期,其主體部分傳承至今。重陽祭祖民俗相沿?cái)?shù)千年,是具有深刻意義的一個(gè)古老民俗。重陽節(jié)與除夕、清明節(jié)、七月半并稱中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。

        重陽節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜糅多種民俗為一體,承載了豐富的文化內(nèi)涵。在民俗觀念中“九”在數(shù)字中是最大數(shù),有長久長壽的含意,寄托著人們對老人健康長壽的祝福。1989年,農(nóng)歷九月九日被定為“敬老節(jié)”,倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。2006年5月20日,重陽節(jié)被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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        中國人怎樣慶祝重陽節(jié)

        重陽節(jié),在每年農(nóng)歷的九月九日,早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成,唐代之后被正式定為民間節(jié)日,一直沿襲至今,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)中華文化第一經(jīng)典、第一智慧、第一哲學(xué)——《易經(jīng)》的理論,“六”為陰數(shù),“九”為陽數(shù),九月九日,兩個(gè)最大的陽數(shù)相重,所以叫“重陽”,也叫“重九”。登高;九月初九,故鄉(xiāng)的親人都在登高、插茱萸,唯有詩人一個(gè)人在異鄉(xiāng)、獨(dú)自寂寞獨(dú)自愁,他才分外懷念故土和親人。每逢九月初九,全家要登高望遠(yuǎn),也就是到野外去登山。原意是為了避災(zāi),人們要離開平時(shí)的生活環(huán)境,盡量到高處去,躲避兇氣的降臨,以此保佑平安。相傳古時(shí)曾有一家人在九月九日佩戴茱萸登山,回來后發(fā)現(xiàn)家中牲畜皆亡,唯有登高遠(yuǎn)走的家人無恙。流傳下來,上至帝后、下至民間,都會(huì)在重陽節(jié)這一天登高望遠(yuǎn)。插茱萸;
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