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        冬至節(jié)的食俗

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        冬至節(jié)的食俗

        古時人們認(rèn)為冬至是陰陽二氣的自然轉(zhuǎn)化,乃上天賜予的福祉,所以這天大多休息,軍隊整體,邊塞閉關(guān),商旅停業(yè),朝廷不理事,官衙放假,親朋各以美食相贈,相互作客,歡樂地過一個“安身靜體”的節(jié)日。“冬至亞歲宴”的名目甚多,如“吃冬至肉”、“獻(xiàn)冬至盤”、“供冬至團”、“餛飩拜冬”等?!俺远寥狻?;是南方冬至掃墓后同姓宗族祠堂按人丁分發(fā)“胙肉”的古老食俗。肉有生、熟兩種,分時有許多規(guī)矩。加區(qū)別學(xué)歷高低,清有童生、秀才、舉人、進士四級,民國有高小、中學(xué)、大學(xué)、留學(xué)四級,以示鼓勵;優(yōu)先照顧老人,在50、60、70、80、90年齡段,數(shù)量依次遞增,以示敬重。冬至肉用祠堂公積金或富家捐款購置,族長主理其事在當(dāng)時被視作一份厚禮?!肮┒翀F”;
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        導(dǎo)讀古時人們認(rèn)為冬至是陰陽二氣的自然轉(zhuǎn)化,乃上天賜予的福祉,所以這天大多休息,軍隊整體,邊塞閉關(guān),商旅停業(yè),朝廷不理事,官衙放假,親朋各以美食相贈,相互作客,歡樂地過一個“安身靜體”的節(jié)日?!岸羴啔q宴”的名目甚多,如“吃冬至肉”、“獻(xiàn)冬至盤”、“供冬至團”、“餛飩拜冬”等?!俺远寥狻?;是南方冬至掃墓后同姓宗族祠堂按人丁分發(fā)“胙肉”的古老食俗。肉有生、熟兩種,分時有許多規(guī)矩。加區(qū)別學(xué)歷高低,清有童生、秀才、舉人、進士四級,民國有高小、中學(xué)、大學(xué)、留學(xué)四級,以示鼓勵;優(yōu)先照顧老人,在50、60、70、80、90年齡段,數(shù)量依次遞增,以示敬重。冬至肉用祠堂公積金或富家捐款購置,族長主理其事在當(dāng)時被視作一份厚禮?!肮┒翀F”;

        古時人們認(rèn)為冬至是陰陽二氣的自然轉(zhuǎn)化,乃上天賜予的福祉,所以這天大多休息,軍隊整體,邊塞閉關(guān),商旅停業(yè),朝廷不理事,官衙放假,親朋各以美食相贈,相互作客,歡樂地過一個“安身靜體”的節(jié)日?!岸羴啔q宴”的名目甚多,如“吃冬至肉”、“獻(xiàn)冬至盤”、“供冬至團”、“餛飩拜冬”等。

        “吃冬至肉”

        是南方冬至掃墓后同姓宗族祠堂按人丁分發(fā)“胙肉”的古老食俗。肉有生、熟兩種,分時有許多規(guī)矩。加區(qū)別學(xué)歷高低,清有童生、秀才、舉人、進士四級,民國有高小、中學(xué)、大學(xué)、留學(xué)四級,以示鼓勵;優(yōu)先照顧老人,在50、60、70、80、90年齡段,數(shù)量依次遞增,以示敬重。冬至肉用祠堂公積金或富家捐款購置,族長主理其事在當(dāng)時被視作一份厚禮。

        “供冬至團”

        也見于江南。冬至團是以糯米粉為面團,內(nèi)包肉、萊、糖、果、豇豆、赤豆沙、蘿卜絲等蒸成。主要充作供品,也可蹭送親鄰或待客,是冬至亞歲宴上的必備食品之一。

        “餛飩拜各”

        是北方的冬至食俗?!堆嗑q時記>說;“(冬至)民間…唯食餛純而已。”《帝京歲時廣記》說;“預(yù)日為冬夜,祀祖羹飯之外,以細(xì)肉餛飩奉獻(xiàn)。諺所謂冬至餛飩夏至面之遺意也?!敝赃x用餛飩拜冬,是因為“夫餛飩之形有如雞卵,頗似天地渾沌之象,故于冬至日食之”

        摘自《燕京歲時記》

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        冬至節(jié)的食俗

        古時人們認(rèn)為冬至是陰陽二氣的自然轉(zhuǎn)化,乃上天賜予的福祉,所以這天大多休息,軍隊整體,邊塞閉關(guān),商旅停業(yè),朝廷不理事,官衙放假,親朋各以美食相贈,相互作客,歡樂地過一個“安身靜體”的節(jié)日?!岸羴啔q宴”的名目甚多,如“吃冬至肉”、“獻(xiàn)冬至盤”、“供冬至團”、“餛飩拜冬”等?!俺远寥狻?;是南方冬至掃墓后同姓宗族祠堂按人丁分發(fā)“胙肉”的古老食俗。肉有生、熟兩種,分時有許多規(guī)矩。加區(qū)別學(xué)歷高低,清有童生、秀才、舉人、進士四級,民國有高小、中學(xué)、大學(xué)、留學(xué)四級,以示鼓勵;優(yōu)先照顧老人,在50、60、70、80、90年齡段,數(shù)量依次遞增,以示敬重。冬至肉用祠堂公積金或富家捐款購置,族長主理其事在當(dāng)時被視作一份厚禮。“供冬至團”;
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