道教文化是我們中華名族土生土長(zhǎng)的哲學(xué)思想，世代人們也是根據(jù)它的西想來(lái)辨認(rèn)理性思維。一直以來(lái)道教的思想遭到了國(guó)人的誤解卷耳忽視，但不可否認(rèn)的是它在五千年歷史文明發(fā)展中起到的作用。本期的道教文化帶你走進(jìn)道教文化在當(dāng)代的價(jià)值，一起來(lái)看看吧。

道家文化不是化石，不是文物，更不是什么封建迷信，它是活生生的存在于我們的歷史和現(xiàn)代社會(huì)之中的，它還在活動(dòng)，還在具有生命力，還在努力地表現(xiàn)自我。那么為什么它還能活著，還能受到一些人的欣賞和研究呢?因?yàn)樗哂衅渥陨泶嬖诘默F(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值，它能夠使人們從中發(fā)現(xiàn)醫(yī)治現(xiàn)代社會(huì)和民眾心理頑疾的妙方，能夠教會(huì)我們?cè)鯓优c大自然和諧地相處，總之，它是我們的祖先通過(guò)世代的積累而流傳下來(lái)的，它飽經(jīng)滄桑、禁受住了歲月長(zhǎng)河的洗禮，其間蘊(yùn)含著的博大精深的哲學(xué)思想和文化價(jià)值對(duì)于我們當(dāng)代人解決社會(huì)問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題仍具有啟迪的意義和價(jià)值。

（一）道家及道教文化已引起人們的重視

截至目前，國(guó)內(nèi)外已經(jīng)有不少的學(xué)者開(kāi)始認(rèn)識(shí)到了道家文化的意義和價(jià)值，他們力圖對(duì)道家文化的實(shí)現(xiàn)意義作充分的解釋和發(fā)掘，從而為我們當(dāng)代人所用。英國(guó)的科學(xué)史家李約瑟博士就是這其中的一位，他在自己的著作《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中指出：“中國(guó)如果沒(méi)有道家思想，就會(huì)像是一棵某些深根已經(jīng)爛掉了的大樹(shù)。這些樹(shù)根今天仍然生機(jī)勃勃”。而我們中國(guó)學(xué)者董光璧在其《道家思想的現(xiàn)代性和世界意義》的一文中指出：“在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)危機(jī)中，道家思想的現(xiàn)代意義被科學(xué)人文主義者重新發(fā)現(xiàn)。

李約瑟、湯川秀樹(shù)、卡普拉等人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)的世界觀向道家思想歸復(fù)的某些特征，并以此為契機(jī)試圖建構(gòu)一種科學(xué)文化與人文文化、西方文化與東方文化平衡的新的世界文化模式”。而我們中國(guó)另外一位學(xué)者葛榮晉也指出：“在當(dāng)代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，老子及其道家思想的靈魂還在以各種不同方式發(fā)生著這樣或那樣的作用，滲透在各個(gè)生活領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域，具有重要的社會(huì)價(jià)值”。從上述幾位學(xué)者的話語(yǔ)中我們不難發(fā)現(xiàn)道家及道教文化在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所具有的地位、意義和價(jià)值。此時(shí)此刻，我深深地為道家及道教文化再度引起人們的重視而歡欣和鼓舞，同時(shí)也深深地感謝這些為開(kāi)發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)做出貢獻(xiàn)和犧牲的人。

（二）道家及道教文化在當(dāng)代社會(huì)生活中的意義

接下來(lái)就讓我們一起詳細(xì)地了解一下道家及道教文化在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的意義和價(jià)值。我認(rèn)為道家及道教文化在現(xiàn)代社會(huì)生活中的意義和價(jià)值至少有以下四個(gè)方面的表現(xiàn)：

（1）對(duì)當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的啟示意義，我們可以從道家及道教文化中“溫故而知新”。道家及道教對(duì)自然和對(duì)人體自身經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史探索，產(chǎn)生了一系列中國(guó)古代的科技成果，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)道家及道教文化含有古代的科學(xué)成份，為中國(guó)古代科技和社會(huì)的發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)。此外，道家及道教文化的原始科學(xué)主義可以和當(dāng)代科學(xué)相融通，從而建構(gòu)新的科學(xué)殿堂。事實(shí)上，已經(jīng)有一些當(dāng)代自然科學(xué)家在道教中發(fā)現(xiàn)了與最新科學(xué)之間的某種相似性，并運(yùn)用這些方式來(lái)解釋當(dāng)代科學(xué)所面臨的新問(wèn)題。