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        孔子的大學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄

        文檔

        孔子的大學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄

        人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也。工欲善其事,必先利其器。仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。君子周而不比,小人比而不周。好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。溫故而知新,可以為師矣。吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎。君子欲訥于言而敏于行。博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。君子和而不同,小人同而不和。日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。子曰:執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。君子喻于義,小人喻于利。孔子曰:默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。
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        導(dǎo)讀人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也。工欲善其事,必先利其器。仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。君子周而不比,小人比而不周。好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。溫故而知新,可以為師矣。吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎。君子欲訥于言而敏于行。博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。君子和而不同,小人同而不和。日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。子曰:執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。君子喻于義,小人喻于利??鬃釉唬耗R(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。

        人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

        習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也。

        工欲善其事,必先利其器。

        仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。

        三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

        君子周而不比,小人比而不周。

        好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。

        溫故而知新,可以為師矣。

        吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎。

        君子欲訥于言而敏于行。

        博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。

        君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

        君子和而不同,小人同而不和。

        日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。

        學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

        子曰:執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

        君子喻于義,小人喻于利。

        孔子曰:默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。

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        孔子的大學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄

        人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也。工欲善其事,必先利其器。仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。君子周而不比,小人比而不周。好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。溫故而知新,可以為師矣。吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎。君子欲訥于言而敏于行。博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。君子和而不同,小人同而不和。日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。子曰:執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。君子喻于義,小人喻于利。孔子曰:默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。
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