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        中國(guó)十大最美教堂之云南迪慶茨中教堂

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        中國(guó)十大最美教堂之云南迪慶茨中教堂

        每個(gè)人都會(huì)有自己的信仰,不管是相信命運(yùn),還是相信自己,還是精神寄托的宗教,都是希望自己能夠幸福健康。基督是三大宗教之一,教堂也隨處可見。那么,本期的宗教文化就帶大家一起來看看中國(guó)十大最美教堂之云南迪慶茨中教堂。云南迪慶茨中教;教堂風(fēng)格整體上體現(xiàn)了巴斯利卡式教堂的特征,又兼羅馬教堂的特色。主體建筑坐西朝東,為磚木結(jié)構(gòu)。其正面為高大的鐘樓,鐘樓的上部,雖為中式亭閣,中式飛檐瓦頂,但它兩頭頂端的十字架標(biāo)記還是引證了它西式的身份。在歷史風(fēng)雨中飄搖多年之后,政府的出錢修繕、保護(hù),使它重現(xiàn)當(dāng)年的風(fēng)采。走進(jìn)茨中教堂的時(shí)候,教堂里空無一人,時(shí)間仿佛凝固在斑駁潮濕的墻壁上。
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        導(dǎo)讀每個(gè)人都會(huì)有自己的信仰,不管是相信命運(yùn),還是相信自己,還是精神寄托的宗教,都是希望自己能夠幸福健康?;绞侨笞诮讨?,教堂也隨處可見。那么,本期的宗教文化就帶大家一起來看看中國(guó)十大最美教堂之云南迪慶茨中教堂。云南迪慶茨中教;教堂風(fēng)格整體上體現(xiàn)了巴斯利卡式教堂的特征,又兼羅馬教堂的特色。主體建筑坐西朝東,為磚木結(jié)構(gòu)。其正面為高大的鐘樓,鐘樓的上部,雖為中式亭閣,中式飛檐瓦頂,但它兩頭頂端的十字架標(biāo)記還是引證了它西式的身份。在歷史風(fēng)雨中飄搖多年之后,政府的出錢修繕、保護(hù),使它重現(xiàn)當(dāng)年的風(fēng)采。走進(jìn)茨中教堂的時(shí)候,教堂里空無一人,時(shí)間仿佛凝固在斑駁潮濕的墻壁上。

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        云南迪慶茨中教

        教堂風(fēng)格整體上體現(xiàn)了巴斯利卡式教堂的特征,又兼羅馬教堂的特色。主體建筑坐西朝東,為磚木結(jié)構(gòu)。其正面為高大的鐘樓,鐘樓的上部,雖為中式亭閣,中式飛檐瓦頂,但它兩頭頂端的十字架標(biāo)記還是引證了它西式的身份。在歷史風(fēng)雨中飄搖多年之后,政府的出錢修繕、保護(hù),使它重現(xiàn)當(dāng)年的風(fēng)采。走進(jìn)茨中教堂的時(shí)候,教堂里空無一人,時(shí)間仿佛凝固在斑駁潮濕的墻壁上。

        教堂風(fēng)格整體上體現(xiàn)了巴斯利卡式教堂的特征,又兼羅馬教堂的特色。主體建筑坐西朝東,為磚木結(jié)構(gòu)。其正面為高大的鐘樓,鐘樓的上部,雖為中式亭閣,中式飛檐瓦頂,但它兩頭頂端的十字架標(biāo)記還是引證了它西式的身份。在歷史風(fēng)雨中飄搖多年之后,政府的出錢修繕、保護(hù),使它重現(xiàn)當(dāng)年的風(fēng)采。

        茨中教堂建在木繁茂的村寨中央,背系青山,四周有農(nóng)舍梯田點(diǎn)綴。建筑群體與自然景觀融為一體,別具風(fēng)格。整個(gè)建筑以教堂為中心配套組合,中西兼容,主次得體,包括大門、前院、教堂、后院以及地窯、花園、菜園、果園等等,結(jié)構(gòu)緊湊。規(guī)模壯觀。沿大門筑有外圍墻,院內(nèi)辟花壇,植果木,風(fēng)雅別致。

        這是一座哥特式的建筑但又明顯融匯了藏漢等民族建筑的藝術(shù)特色。在高大的三層鐘樓的屋頂上,有中國(guó)傳統(tǒng)式的飛檐。鐘樓的最高處豎立著十字架。但是教堂內(nèi)部卻到處是中國(guó)化的對(duì)聯(lián):極仁極愛,至善至謙。

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        中國(guó)十大最美教堂之云南迪慶茨中教堂

        每個(gè)人都會(huì)有自己的信仰,不管是相信命運(yùn),還是相信自己,還是精神寄托的宗教,都是希望自己能夠幸福健康?;绞侨笞诮讨?,教堂也隨處可見。那么,本期的宗教文化就帶大家一起來看看中國(guó)十大最美教堂之云南迪慶茨中教堂。云南迪慶茨中教;教堂風(fēng)格整體上體現(xiàn)了巴斯利卡式教堂的特征,又兼羅馬教堂的特色。主體建筑坐西朝東,為磚木結(jié)構(gòu)。其正面為高大的鐘樓,鐘樓的上部,雖為中式亭閣,中式飛檐瓦頂,但它兩頭頂端的十字架標(biāo)記還是引證了它西式的身份。在歷史風(fēng)雨中飄搖多年之后,政府的出錢修繕、保護(hù),使它重現(xiàn)當(dāng)年的風(fēng)采。走進(jìn)茨中教堂的時(shí)候,教堂里空無一人,時(shí)間仿佛凝固在斑駁潮濕的墻壁上。
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