我們常常說(shuō)，蒙古族是一個(gè)多才多藝的民族，安代舞是一種原生態(tài)的草原舞蹈，也是蒙古族民間流傳的一種舞種。安代舞在古時(shí)候也是人們用來(lái)祈求神明庇護(hù)的一種舞蹈形式。那么，大家對(duì)于安代舞是否了解呢？

接下來(lái)，就讓我們一起從蒙古族文化的角度一起來(lái)學(xué)習(xí)了解一下吧！

安代舞的簡(jiǎn)介

安代舞是一種在明末清初發(fā)祥于科爾沁草原南端的庫(kù)倫旗的一種用來(lái)醫(yī)病的薩滿教舞蹈，含有祈求神靈庇護(hù)、祛魔消災(zāi)的意思，后來(lái)才慢慢演變成為表達(dá)歡樂(lè)情緒的民族民間舞蹈。

傳統(tǒng)的安代舞，有準(zhǔn)備、發(fā)起、高潮、收?qǐng)鰩讉€(gè)程序，都由“博”來(lái)主持。隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，興安地區(qū)帶有迷信色彩的安代舞已不復(fù)存在，而是把它作為一種民間歌舞傳承下來(lái)。在科爾沁地區(qū)，在逢年過(guò)節(jié)時(shí)、在慶祝豐收的日子里、在喜喪婚嫁和迎賓的宴會(huì)上，人們都要跳安代舞。

安代舞通常在節(jié)慶或閑暇時(shí)進(jìn)行，一人領(lǐng)唱眾人應(yīng)和，成百上千的男女老少載歌載舞。安代舞有強(qiáng)烈的自?shī)市?、鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息，輕松愉快，簡(jiǎn)單易學(xué)，唱詞隨編隨唱，富于感染力。男女老少皆可入場(chǎng)歡跳，沒(méi)有時(shí)間、地點(diǎn)的限制。只要依其音樂(lè)的節(jié)奏甩巾踏步，與領(lǐng)唱歌手相應(yīng)和即可。

安代舞的內(nèi)容

相傳安代舞是一種用舞蹈來(lái)治病的神秘民間舞蹈，至今已有400多年的傳承歷史?，F(xiàn)在成為一種蒙古族的健身舞蹈。

傳統(tǒng)的安代舞中常以歌相伴，歌唱是安代舞的主要特征。從藝術(shù)角度來(lái)看，安代舞是一種以唱為主，以舞為輔的一種民間歌舞形式。其音樂(lè)曲調(diào)風(fēng)格獨(dú)特，有強(qiáng)烈的感染力，便于歌手根據(jù)不同情景表達(dá)不同的情感。

安代舞的唱詞除開(kāi)場(chǎng)和收?qǐng)霾糠忠騼x式需要基本確定不變之外，其他皆不固定。這樣就可以讓那些才思敏捷、善于辭令的歌手可以盡情地用詼諧幽默的唱詞抒發(fā)情感，或贊美，或嘲諷，或嘻笑怒罵，不拘一格。

安代舞的舞蹈動(dòng)作舒緩，和節(jié)奏融為一體，跳到高潮時(shí)使人們的朝氣蓬勃、產(chǎn)生雄偉的姿態(tài)?！疤げ健?、“跺腳”、“甩巾”及自定圍圈是安代舞通常使用的基本步伐。在安代舞的發(fā)展過(guò)程中蒙古族人加入了大量的民歌、好來(lái)寶、祝贊詞。舞與歌，舞蹈與說(shuō)唱有機(jī)的結(jié)合為一體，逐步形成了幾十種曲目。

安代舞的特點(diǎn)

安代舞由最初的一種具有迷信色彩的薩滿教舞蹈發(fā)展成為現(xiàn)在的一種民間的舞蹈。在逢年過(guò)年，喜喪婚嫁和迎賓的宴會(huì)上，人們都要跳安代舞。

安代舞的舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單，節(jié)奏鮮明，常見(jiàn)的動(dòng)作有原地踏腳擺綢或向旁輕移；前傾身甩綢立起后向前“小踢步”邁動(dòng)；邊繞圈奔跑邊甩綢；連續(xù)做“吸腿跳”步并用力向兩旁甩綢等。

安代舞的一個(gè)突出的特點(diǎn)是手部的動(dòng)作，在每年的秋收季節(jié)，人們能從傍晚跳到天亮。連續(xù)七天，甚至二十一天，最長(zhǎng)達(dá)四十九天。舞者數(shù)目不定，最少十幾個(gè)人，多達(dá)幾百個(gè)人。傳統(tǒng)的安代舞是沒(méi)有伴奏的，病人們只是跟著那些歌手和擅長(zhǎng)安代舞的男人跳，后來(lái)參加安代舞的人多了，唱詞、曲調(diào)也豐富起來(lái)，出現(xiàn)對(duì)歌，還加入了大量的民歌。

現(xiàn)在的安代舞音樂(lè)風(fēng)格獨(dú)特，具有極強(qiáng)的感染力，歌詞內(nèi)容不確定，全憑歌手隨著當(dāng)時(shí)的情景，當(dāng)時(shí)的心情來(lái)表達(dá)不同的情感。

隨著安代舞的發(fā)展，它逐漸成為蒙古族宗教儀禮和“那達(dá)慕”盛會(huì)上最受歡迎的狂歡之舞，同時(shí)成為蒙古族文化的標(biāo)志。