中國(guó)神話故事倒霉的混沌
中國(guó)神話故事倒霉的混沌
莊子所說的七竅生而混沌死的故事,南海的帝王叫做倏,北海的帝王叫做忽,中央的帝王叫做渾沌。倏和忽常常一起在渾沌的居地相遇,渾沌對(duì)待他們非常友好,倏與忽商量著報(bào)答渾沌的恩情,說人都有七竅,用來看外界,聽聲音,吃食物,呼吸空氣,唯獨(dú)渾沌沒有七竅,讓我們?cè)囍o他鑿出七竅。于是倏和忽每天替渾沌開一竅,到了第七天,渾沌就死了。莊子用這個(gè)故事來表明其清凈無為、順物自然的社會(huì)政治理想。故事本身啟示人們,不論做什么事情,都應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況,尊重客觀規(guī)律,不能只從主觀想象和主觀意愿出發(fā)。
導(dǎo)讀莊子所說的七竅生而混沌死的故事,南海的帝王叫做倏,北海的帝王叫做忽,中央的帝王叫做渾沌。倏和忽常常一起在渾沌的居地相遇,渾沌對(duì)待他們非常友好,倏與忽商量著報(bào)答渾沌的恩情,說人都有七竅,用來看外界,聽聲音,吃食物,呼吸空氣,唯獨(dú)渾沌沒有七竅,讓我們?cè)囍o他鑿出七竅。于是倏和忽每天替渾沌開一竅,到了第七天,渾沌就死了。莊子用這個(gè)故事來表明其清凈無為、順物自然的社會(huì)政治理想。故事本身啟示人們,不論做什么事情,都應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況,尊重客觀規(guī)律,不能只從主觀想象和主觀意愿出發(fā)。
莊子所說的七竅生而混沌死的故事,南海的帝王叫做倏,北海的帝王叫做忽,中央的帝王叫做渾沌。倏和忽常常一起在渾沌的居地相遇,渾沌對(duì)待他們非常友好,倏與忽商量著報(bào)答渾沌的恩情,說人都有七竅,用來看外界,聽聲音,吃食物,呼吸空氣,唯獨(dú)渾沌沒有七竅,讓我們?cè)囍o他鑿出七竅。于是倏和忽每天替渾沌開一竅,到了第七天,渾沌就死了。莊子用這個(gè)故事來表明其清凈無為、順物自然的社會(huì)政治理想。故事本身啟示人們,不論做什么事情,都應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況,尊重客觀規(guī)律,不能只從主觀想象和主觀意愿出發(fā)。
中國(guó)神話故事倒霉的混沌
莊子所說的七竅生而混沌死的故事,南海的帝王叫做倏,北海的帝王叫做忽,中央的帝王叫做渾沌。倏和忽常常一起在渾沌的居地相遇,渾沌對(duì)待他們非常友好,倏與忽商量著報(bào)答渾沌的恩情,說人都有七竅,用來看外界,聽聲音,吃食物,呼吸空氣,唯獨(dú)渾沌沒有七竅,讓我們?cè)囍o他鑿出七竅。于是倏和忽每天替渾沌開一竅,到了第七天,渾沌就死了。莊子用這個(gè)故事來表明其清凈無為、順物自然的社會(huì)政治理想。故事本身啟示人們,不論做什么事情,都應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況,尊重客觀規(guī)律,不能只從主觀想象和主觀意愿出發(fā)。
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