去到拉薩，一定要去宗教氣息濃郁的大昭寺，在那里，一排排的叩拜者，幾乎覆蓋了大昭寺所有的地面。讓人生成一種敬意。無論你信不信宗教，都應(yīng)該去感受下這種氣氛。那充滿了虔敬，發(fā)自內(nèi)心深處的叩拜?；蛟S你無法了解根由，但這更是一種震撼、一種感動。我們一起去感受下拉薩文化中大昭寺的魅力所在吧。

大昭寺座落在拉薩的中心，是西藏佛教信眾心中的金色圣堂，其建于公元7世紀(jì)中葉，據(jù)藏文史料記載，吐蕃王室定都拉薩之初，各地災(zāi)禍不斷，熟悉星相和陰陽五行的文成公主，通過觀天象、勘地輿發(fā)現(xiàn)吐蕃地形為仰臥的羅剎女，而紅山東南的臥溏正是羅剎女的心臟所在，泥沼水是它的血液，提出在此填湖建寺，方能鎮(zhèn)住妖魔，于是松贊干布下令填湖建寺，從彭波地方趕來成建的白羊用來馱土填湖，一年后建成，最初只有八個殿堂，用于藏經(jīng)、供佛，1409年后多次擴(kuò)建，形成現(xiàn)在占地25100平方米，由門樓、佛殿、木柱、門楣、天井、庭院和僧舍等建筑組成的建筑群，其中佛殿一、二層是唐代的建筑，地磚、木柱、門楣、木殿多為7世紀(jì)時的原物。

大昭寺的主要建筑為經(jīng)堂大殿。大殿高4層，建筑構(gòu)件為漢式風(fēng)格，柱頭和屋檐的裝飾則為典型的藏式風(fēng)格。大殿的一層供奉有唐代（公元618——904年）文成公主帶入西藏的釋迦牟尼金像。二層供奉松贊干布、文成公主和赤尊公主的塑像。三層為一天井，是一層殿堂的屋頂和天窗。四層正中為4座金頂。佛殿內(nèi)外和四周的回廊滿繪壁畫，面積達(dá)2600余平方米，題材包括佛教、歷史人物和故事。此外，寺內(nèi)還保存了大量珍貴文物，寺前矗立的“唐蕃會盟碑”，更是漢藏兩族人民友好交往的歷史見證。

大昭寺經(jīng)道兩壁上繪滿以佛祖釋迦牟尼為題材的壁畫，壁畫面積達(dá)250平方米，色澤陳遠(yuǎn)，給人以歷史蒼桑之感，從庭院舉頭天空，蓮狀的云，籠罩庭院，仿佛平添了寺院的一份神性與靈性。從露天庭院進(jìn)入大殿，紅臉保護(hù)神、水神等護(hù)法神侍立兩側(cè)，或許因年代的久遠(yuǎn)，神像色澤深暗，唯晴目明透，直逼人心，心為之一悚，有善惡翻騰于心之驚。進(jìn)入高大寬敞的殿宇，殿宇中懸掛著五彩經(jīng)幡，天頂處透射出閃閃的光亮，光照之中未來強(qiáng)巴佛、蓮花生大師，顯得神圣莊嚴(yán)，定神凝視，似乎真有一種安和之氣融貫于心，佛心自在人心，或許這本是自在之心，不是么，佛心為和，人皆有之，人皆是之，安和之心最充溢。

大殿殿宇中，一個接一個的佛殿，供奉著宗喀巴大師、度母、央堅瑪、彌勒佛、觀音菩薩、文殊菩薩，佛殿外供奉著釋迦牟尼、仁欽羅丹喜繞、帕珠巴、唐東杰布、帕丹巴杰桑、克齊班欽、貢唐喇嘛、千手觀音。松贊干布殿，殿內(nèi)供奉著松贊干布、文成公主、尼泊爾公主、蓮花生大師，殿外供奉著西藏四大教派創(chuàng)始人法像和金剛持、護(hù)法。

大昭寺頂層，4座分別建于14世紀(jì)和17世紀(jì)的巨大的金頂，如展開金翅之神鳥大鵬，高翔入云，遠(yuǎn)望去，布達(dá)拉宮雄姿巍峨，布達(dá)拉宮金頂似與大昭寺金頂遙相呼應(yīng)，高原明艷的陽光之下，金光燦爛，熠熠閃光。

祝愿家人幸福安康，祝愿人人健康幸福，或許，這不只是信眾的心愿，世界是一個大家庭，相信，這也是熱愛和平友好的人們共通的心愿。

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