去到拉薩,一定要去宗教氣息濃郁的大昭寺,在那里,一排排的叩拜者,幾乎覆蓋了大昭寺所有的地面。讓人生成一種敬意。無論你信不信宗教,都應(yīng)該去感受下這種氣氛。那充滿了虔敬,發(fā)自內(nèi)心深處的叩拜?;蛟S你無法了解根由,但這更是一種震撼、一種感動。我們一起去感受下拉薩文化中大昭寺的魅力所在吧。
大昭寺座落在拉薩的中心,是西藏佛教信眾心中的金色圣堂,其建于公元7世紀(jì)中葉,據(jù)藏文史料記載,吐蕃王室定都拉薩之初,各地災(zāi)禍不斷,熟悉星相和陰陽五行的文成公主,通過觀天象、勘地輿發(fā)現(xiàn)吐蕃地形為仰臥的羅剎女,而紅山東南的臥溏正是羅剎女的心臟所在,泥沼水是它的血液,提出在此填湖建寺,方能鎮(zhèn)住妖魔,于是松贊干布下令填湖建寺,從彭波地方趕來成建的白羊用來馱土填湖,一年后建成,最初只有八個殿堂,用于藏經(jīng)、供佛,1409年后多次擴(kuò)建,形成現(xiàn)在占地25100平方米,由門樓、佛殿、木柱、門楣、天井、庭院和僧舍等建筑組成的建筑群,其中佛殿一、二層是唐代的建筑,地磚、木柱、門楣、木殿多為7世紀(jì)時的原物。
大昭寺的主要建筑為經(jīng)堂大殿。大殿高4層,建筑構(gòu)件為漢式風(fēng)格,柱頭和屋檐的裝飾則為典型的藏式風(fēng)格。大殿的一層供奉有唐代(公元618——904年)文成公主帶入西藏的釋迦牟尼金像。二層供奉松贊干布、文成公主和赤尊公主的塑像。三層為一天井,是一層殿堂的屋頂和天窗。四層正中為4座金頂。佛殿內(nèi)外和四周的回廊滿繪壁畫,面積達(dá)2600余平方米,題材包括佛教、歷史人物和故事。此外,寺內(nèi)還保存了大量珍貴文物,寺前矗立的“唐蕃會盟碑”,更是漢藏兩族人民友好交往的歷史見證。
大昭寺經(jīng)道兩壁上繪滿以佛祖釋迦牟尼為題材的壁畫,壁畫面積達(dá)250平方米,色澤陳遠(yuǎn),給人以歷史蒼桑之感,從庭院舉頭天空,蓮狀的云,籠罩庭院,仿佛平添了寺院的一份神性與靈性。從露天庭院進(jìn)入大殿,紅臉保護(hù)神、水神等護(hù)法神侍立兩側(cè),或許因年代的久遠(yuǎn),神像色澤深暗,唯晴目明透,直逼人心,心為之一悚,有善惡翻騰于心之驚。進(jìn)入高大寬敞的殿宇,殿宇中懸掛著五彩經(jīng)幡,天頂處透射出閃閃的光亮,光照之中未來強(qiáng)巴佛、蓮花生大師,顯得神圣莊嚴(yán),定神凝視,似乎真有一種安和之氣融貫于心,佛心自在人心,或許這本是自在之心,不是么,佛心為和,人皆有之,人皆是之,安和之心最充溢。
大殿殿宇中,一個接一個的佛殿,供奉著宗喀巴大師、度母、央堅瑪、彌勒佛、觀音菩薩、文殊菩薩,佛殿外供奉著釋迦牟尼、仁欽羅丹喜繞、帕珠巴、唐東杰布、帕丹巴杰桑、克齊班欽、貢唐喇嘛、千手觀音。松贊干布殿,殿內(nèi)供奉著松贊干布、文成公主、尼泊爾公主、蓮花生大師,殿外供奉著西藏四大教派創(chuàng)始人法像和金剛持、護(hù)法。
大昭寺頂層,4座分別建于14世紀(jì)和17世紀(jì)的巨大的金頂,如展開金翅之神鳥大鵬,高翔入云,遠(yuǎn)望去,布達(dá)拉宮雄姿巍峨,布達(dá)拉宮金頂似與大昭寺金頂遙相呼應(yīng),高原明艷的陽光之下,金光燦爛,熠熠閃光。
祝愿家人幸福安康,祝愿人人健康幸福,或許,這不只是信眾的心愿,世界是一個大家庭,相信,這也是熱愛和平友好的人們共通的心愿。
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