每個(gè)地方都有每個(gè)地方民族特色，每個(gè)民族的衣服都不太一樣，例如苗族的銀飾，還有就是土家族的服飾。那么，土家族也有獨(dú)特的織棉文化。我們時(shí)常贊嘆別人的服飾很漂亮。那么，大家對于土家族的織棉文化有多了解呢？

接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來尋找答案吧！

土家織錦的傳承靠口傳心授的“摹仿記憶”，主要以家庭（家族）為主，有家庭內(nèi)直線式傳承，也有家族、親戚之間相互學(xué)習(xí)的族內(nèi)網(wǎng)狀式傳承。因此，形成了一個(gè)家庭、一個(gè)村寨為同一傳承體系，或多條傳承線并存的復(fù)雜現(xiàn)象。改革開放以后，出現(xiàn)師傅授徒，同時(shí)也有集體學(xué)習(xí)培訓(xùn)等方法。

土家織錦是土家族傳統(tǒng)文化中的杰出代表，在整個(gè)民族工藝文化中占主要地位，對見證中華民族多元文化具有獨(dú)特的價(jià)值。

第一、文化藝術(shù)價(jià)值：土家織錦體現(xiàn)了湘西北土家族的文化傳統(tǒng)和文化淵源，充分反映了土家民族的審美情操和民族意識，敬重先祖英雄，崇拜天地自然，以獨(dú)特的方式顯露出土家人的物質(zhì)文化屬性。成為世人了解土家民族的品牌形象，研究土家文化的重要窗口。

第二、社會歷史價(jià)值：土家織錦的歷史淵源和其發(fā)展也是湘西北土家地區(qū)社會發(fā)展歷程的縮影，是酉水兩岸土家社區(qū)生產(chǎn)力發(fā)展的寫照。它以豐富的圖紋形式講述著古老文明的歷史進(jìn)程，被稱之為“寫”在織物上的土家歷史。

第三、民族學(xué)價(jià)值：土家織錦與土家語言、土家民俗共同構(gòu)成了土家族最顯著的標(biāo)志，影響著整個(gè)土家社區(qū)。而土家織錦又是其中唯一能固定時(shí)空，跨越歷史長河的平面直觀的視覺形象。

第四、科學(xué)價(jià)值：“經(jīng)花”是中國最古老的織花工藝，早被時(shí)代所取代，而土家花帶卻給現(xiàn)代展現(xiàn)了一個(gè)“通經(jīng)通緯”的“經(jīng)花”典型，有織造“活化石”之稱。西蘭卡普的腰式斜織機(jī)與二千多年前漢代的斜織機(jī)驚人相似，其杠桿的原理，綜線的運(yùn)用等都為今天研究織造科學(xué)的進(jìn)程提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

第五、傳承利用價(jià)值：土家織錦在中國工藝文化中占據(jù)重要地位，它集各類織錦之長，兼容包納，有著極廣闊的發(fā)展空間和傳承利用價(jià)值。

新中國成立以后，土家織錦得到了黨和國家的重視。1957年土家被確定為單一民族，土家族織錦隨之正式被稱之為“土家織錦”。隨后土家織錦被隆重推出亮相全國，走出國門，為世人所關(guān)注。