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        依山臨水的四川傳統(tǒng)民居

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        依山臨水的四川傳統(tǒng)民居

        四川省是一個在夏季十分炎熱多雨的城市,由于這樣子的氣候原因,當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居也表現(xiàn)出十分鮮明地方特色。四川傳統(tǒng)建筑文化是四川文化十分重要的組成部分,四川民居以實(shí)用性和美觀性在四川文化中發(fā)揮著獨(dú)特的用途。下面就讓我們一起深入了解一下四川民居建筑吧。四川民居多依地形、就勢而筑,依山傍水,錯落有致;采用石、磚、木、竹等多種材運(yùn)用多種設(shè)計(jì)手法。其結(jié)構(gòu)多為穿斗式木構(gòu)架,懸山式屋頂前坡短、后坡長,多外廊,深出檐,造型空透輕盈,色彩清明素雅。
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        導(dǎo)讀四川省是一個在夏季十分炎熱多雨的城市,由于這樣子的氣候原因,當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居也表現(xiàn)出十分鮮明地方特色。四川傳統(tǒng)建筑文化是四川文化十分重要的組成部分,四川民居以實(shí)用性和美觀性在四川文化中發(fā)揮著獨(dú)特的用途。下面就讓我們一起深入了解一下四川民居建筑吧。四川民居多依地形、就勢而筑,依山傍水,錯落有致;采用石、磚、木、竹等多種材運(yùn)用多種設(shè)計(jì)手法。其結(jié)構(gòu)多為穿斗式木構(gòu)架,懸山式屋頂前坡短、后坡長,多外廊,深出檐,造型空透輕盈,色彩清明素雅。

        四川省是一個在夏季十分炎熱多雨的城市,由于這樣子的氣候原因,當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居也表現(xiàn)出十分鮮明地方特色。四川傳統(tǒng)建筑文化是四川文化十分重要的組成部分,四川民居以實(shí)用性和美觀性在四川文化中發(fā)揮著獨(dú)特的用途。下面就讓我們一起深入了解一下四川民居建筑吧。

        四川民居多依地形、就勢而筑,依山傍水,錯落有致;采用石、磚、木、竹等多種材運(yùn)用多種設(shè)計(jì)手法。其結(jié)構(gòu)多為穿斗式木構(gòu)架,懸山式屋頂前坡短、后坡長,多外廊,深出檐,造型空透輕盈,色彩清明素雅。

        民居是四川最古老的建筑,四川民居是由遠(yuǎn)古的干欄式建筑演變而成。成都十二橋發(fā)現(xiàn)的殷商時期的干欄式建筑,是四川民居的雛形,以后演變?yōu)闈h代的干欄式建筑,再進(jìn)一步演變?yōu)榈佚垑?、高勒腳、木地板、四周設(shè)通風(fēng)口的民居(漢代畫像磚),到了東漢即出現(xiàn)了庭園式民居(東漢庭院畫像磚)。整個民居分四個院落、前堂、后寢、廚房、望樓,功能分區(qū)明確,多為穿斗式、抬梁式結(jié)構(gòu),有撐拱、斗拱的作法,已體現(xiàn)出四川傳統(tǒng)民居的布局和風(fēng)格。

        四川現(xiàn)存民居,多為清代建造。按功能型制的不同,民居或分為大型莊園、廊院式、連排式、農(nóng)舍、鄉(xiāng)土民居等,其中以江安縣夕佳山官宅、閬中古城民居、崇州市楊玉春宅第(宮保府)、峨眉山徐宅等保存較好又具有代表性。

        四川民居由于受地形、氣候、材料、文化和經(jīng)濟(jì)的影響,在融匯南北的基礎(chǔ)上自成一體,獨(dú)具鮮明的地方特色。

        1、注重環(huán)境,巧妙利用自然地形,做到人、環(huán)境、藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。四川民居極其注意與環(huán)境的融合,大多依山臨水,后高前低,層層拔高,與四鄰環(huán)境協(xié)調(diào),并用古林修竹、挖池堆石加以點(diǎn)化,使之具有特殊的韻味。如峨眉山徐宅,地處萬年寺附近,木結(jié)構(gòu)的灰瓦屋頂,外觀樸實(shí)并與山野相融。其選址十分講究,背依群山,面向秀林,虛實(shí)結(jié)合,錯落有致,既是觀賞峨眉山風(fēng)光的好地方,又與峨眉山秀麗多姿的景色十分諧調(diào)。

        2、平面布局靈活,空間變化有序。四川民居有明顯的中軸線而又不受中軸線的束縛,體現(xiàn)著一種自由靈活的平面布局,打破了那種對稱謹(jǐn)嚴(yán)的格局。利用曲軸、副軸,使建筑隨地形蜿蜒多變,曲折迭進(jìn),宜左宜右,忽上忽下,充滿自然情趣??臻g大、中、小結(jié)合,層次豐富,有小中見大的效果。在封閉的院落中設(shè)敞廳、望樓,取得開敞而外實(shí)內(nèi)虛的效果。室內(nèi)外空間交融,善于利用室外空間,將建筑空間結(jié)合環(huán)境自由延伸,使人工建筑與自然環(huán)境相映增輝。

        3、豐富的文化內(nèi)涵和簡潔樸實(shí)的建筑外貌。四川民居包含著極其豐富的建筑文化,這種文化與歷史、人文等因素息息相關(guān),不但表達(dá)了民居主人的文化品位、社會地位,同時也包涵著人們的祈求和愿望,以及在滿足居住功能之外的某種追求。民居中的門樓的裝飾、窗格的變化及圍護(hù)結(jié)構(gòu)的美化等,最能體現(xiàn)這種文化內(nèi)涵。民居建筑中,在使用多功能的天井、檐廊和巧妙設(shè)置的望樓、碉樓等方面有獨(dú)到的處理手法,取得了獨(dú)特的藝術(shù)效果,堪稱四川民居一絕。

        四川地區(qū)夏季炎熱,冬季少雪,風(fēng)力不大,雨水較多。于是平房瓦頂、四合頭、大出檐成為民居的主要形式。閣樓亦成了貯藏隔熱之處。

        由于多山,山區(qū)民居不十分講究朝向,因地制宜,且天井縱深較淺,以節(jié)省用地面積。四合院住宅的屋頂相連,雨天可免受雨淋之苦,夏日不致使強(qiáng)烈的陽光過多射入室內(nèi)。而且宅出檐及懸山挑出很大,也可防止夾泥墻或木板墻、樁土墻遭雨水沖刷。

        四川民居多為穿斗式屋架。這里的人們在建造民居時善于利用地形,因勢修造,不拘成法。常常在同一住宅中,地平有數(shù)個等高線。住宅基地的退臺有橫向、有縱向,造成屋頂高低的配合。加上屋檐一般不高,綠影婆娑,潤澤可悅,使人感到溫適而明快。重慶及川東山區(qū)的民居不注重朝向,依山崖而建,吊腳樓伸出很大,有的層層出挑,氣魄宏大,雄偉異常。

        四川民居里的人們沒有正統(tǒng)的建筑概念,不講什么“堂屋”?!皫俊钡龋S坡就坎,隨曲就折。由于功能上要滿足生活的要求,所以房屋主間布置自由,利用率根高,內(nèi)部關(guān)系十分緊湊。室內(nèi)往往有幾個等高線,這閑比那間主高出三尺,那間上去又是合樓,上上下下,極富變化。從外面看是裸露的竹竽或木棒支撐的小木箱,危若壘卵,使人不寒而栗。而居民卻能在里面怡然自樂。

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        依山臨水的四川傳統(tǒng)民居

        四川省是一個在夏季十分炎熱多雨的城市,由于這樣子的氣候原因,當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居也表現(xiàn)出十分鮮明地方特色。四川傳統(tǒng)建筑文化是四川文化十分重要的組成部分,四川民居以實(shí)用性和美觀性在四川文化中發(fā)揮著獨(dú)特的用途。下面就讓我們一起深入了解一下四川民居建筑吧。四川民居多依地形、就勢而筑,依山傍水,錯落有致;采用石、磚、木、竹等多種材運(yùn)用多種設(shè)計(jì)手法。其結(jié)構(gòu)多為穿斗式木構(gòu)架,懸山式屋頂前坡短、后坡長,多外廊,深出檐,造型空透輕盈,色彩清明素雅。
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