傳說年輕的男女在玉龍雪山腳下的云杉坪徇情的話，他們的靈魂就會進(jìn)入玉龍第三國，在此殉情可擺脫世間懊惱，升入理想的愛情國度，得到永生的幸福。因而，云杉坪也成為一個(gè)浪漫而充溢凄情的中央。麗江文化中竟然有如此神秘的文化，來了解下吧。

麗江納西族青年男女殉情的傳統(tǒng)，最早可追溯到納西神話《魯般魯饒》和《黑白之戰(zhàn)》?！棒敯泗旔垺奔{西語的意思是“牧人的兒女遷徙過來的地方”，也被翻譯成“一個(gè)只有青春和愛情的地方”。故事講述了兩個(gè)年輕人的愛情故事：羽勒排和久命姑娘為了愛情決定遷徙到美好的地方去，但半路被父母阻擋并被拆散，他們最后選擇了殉情之路?！逗诎字畱?zhàn)》講述黑族與白族為爭奪太陽的光明而戰(zhàn)。黑族為奪得太陽讓黑族公主去引誘白族王子，不料他們竟真的陷入愛河，無奈之下黑族首領(lǐng)下令處死了白族王子。黑族公主傷心欲絕……

還有另一個(gè)神話，當(dāng)人們的感情受到現(xiàn)實(shí)的阻攔，人們可以用自己的生命換取另一個(gè)生存空間，一個(gè)永遠(yuǎn)有青春與愛情的國度。即傳說中的玉龍第三國。而玉龍雪山上的云杉坪就是傳說中進(jìn)入這個(gè)國度的入口。殉情對于他們來說也就變成了美好的事情。

到了清雍正年間，中央開始對邊疆地區(qū)實(shí)行“改土歸流”政策，即罷免土司，改為中央直接任命地方官。以加強(qiáng)中央對邊疆地區(qū)的控制和文化滲透。在婚姻制度上更是竭力推行“三從四德”、“父母之命”、“門當(dāng)戶對”、“媒妁之言”等一些漢族封建禮教的包辦婚姻。徹底剝奪了納西族青年男女的婚戀自由。殉情現(xiàn)象一直延續(xù)到20世紀(jì)60年代。麗江的一個(gè)村子放映露天電影《梁山伯與祝英臺》竟導(dǎo)致六對青年男女觸景生情，在看完電影后相約一起殉情。

殉情固然輕視生命，不值得效仿。但納西族青年男女追求真愛的勇氣卻讓麗江有了“殉情之都”、“愛情圣地”的美譽(yù)。