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        老北京清明習(xí)俗知多少

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        老北京清明習(xí)俗知多少

        清明祭祖掃墓,是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)。自古以來,清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先,對歷史上為人民立過功,做過好事的人物,人民都會紀(jì)念他。清明節(jié)祭掃烈士墓和革命先烈紀(jì)念碑,已成為進行革命傳統(tǒng)教育的好形式。老北京清明節(jié)的另一習(xí)俗,是在這一天要去城隍廟燒香叩拜求簽還愿問卜,在明清民國時老北京有七八座城隍廟,香火亦以那時最盛。城隍廟里供奉的“城隍爺”,是那時百姓信奉灶王爺、財神爺外最信奉的神佛。這個“爺”其實就是一個城、一個縣的“不管部”代表,城隍廟在每年的鬼節(jié)——清明節(jié)開放時,人們紛紛前往求愿,為天旱求雨(多雨時求晴),出門求平安、有病企求康復(fù),為死者祈禱冥福等諸事焚香拜神,那時廟會內(nèi)外異常熱鬧,廟內(nèi)有戲臺演戲,廟外商品貨什雜陳。
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        導(dǎo)讀清明祭祖掃墓,是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)。自古以來,清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先,對歷史上為人民立過功,做過好事的人物,人民都會紀(jì)念他。清明節(jié)祭掃烈士墓和革命先烈紀(jì)念碑,已成為進行革命傳統(tǒng)教育的好形式。老北京清明節(jié)的另一習(xí)俗,是在這一天要去城隍廟燒香叩拜求簽還愿問卜,在明清民國時老北京有七八座城隍廟,香火亦以那時最盛。城隍廟里供奉的“城隍爺”,是那時百姓信奉灶王爺、財神爺外最信奉的神佛。這個“爺”其實就是一個城、一個縣的“不管部”代表,城隍廟在每年的鬼節(jié)——清明節(jié)開放時,人們紛紛前往求愿,為天旱求雨(多雨時求晴),出門求平安、有病企求康復(fù),為死者祈禱冥福等諸事焚香拜神,那時廟會內(nèi)外異常熱鬧,廟內(nèi)有戲臺演戲,廟外商品貨什雜陳。

        清明節(jié)這樣一個節(jié)日,最主要的習(xí)俗就是掃墓。人們在度過一個寒冬收斂之季后,此時也想順應(yīng)自然生機,伸展腰肢,走出戶外到陽光明媚、綠草如茵的公園或郊外去踏青尋春,或步行、爬山、涉水,或賞花斗草游樂,既是春游又是健身活動,保持著身心的健康。老北京又是怎么過清明節(jié)的呢?跟小編一起走進北京文化看看吧。

        清明祭祖掃墓,是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)。自古以來,清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先,對歷史上為人民立過功,做過好事的人物,人民都會紀(jì)念他。清明節(jié)祭掃烈士墓和革命先烈紀(jì)念碑,已成為進行革命傳統(tǒng)教育的好形式。

        老北京清明節(jié)的另一習(xí)俗,是在這一天要去城隍廟燒香叩拜求簽還愿問卜,在明清民國時老北京有七八座城隍廟,香火亦以那時最盛。城隍廟里供奉的“城隍爺”,是那時百姓信奉灶王爺、財神爺外最信奉的神佛。

        這個“爺”其實就是一個城、一個縣的“不管部”代表,城隍廟在每年的鬼節(jié)——清明節(jié)開放時,人們紛紛前往求愿,為天旱求雨(多雨時求晴),出門求平安、有病企求康復(fù),為死者祈禱冥福等諸事焚香拜神,那時廟會內(nèi)外異常熱鬧,廟內(nèi)有戲臺演戲,廟外商品貨什雜陳。

        “清明一霎又今朝,聽得沿街賣柳條。相約比鄰諸姊妹,一枝斜插綠云翹?!边@首詩所描述的是古代清明插柳的習(xí)俗。民諺中還有這樣的話:“清明不插柳,紅顏變皓首”“清明不戴柳,死后變黃狗”。那么,為什么要在清明節(jié)期間插柳呢?主要有以下幾種說法:一說是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏。二說是為了為了避邪。三說是為了紀(jì)念介子推。四說是為了預(yù)報天氣。

        關(guān)于插柳可以預(yù)報天氣的說法由來已久。古諺就有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說法。俗話也說“有心栽花花不發(fā),無心插柳柳成蔭?!倍谏钌希鴹l是插在土壤中就能成活。柳條插到哪里,就活到哪里。只要年年插柳,便可處處成蔭。

        明清時代,不僅插柳于門,而且簪柳于首。簪柳在不同地區(qū)風(fēng)俗有所不同,或男女皆戴,或婦女戴,或兒童戴,以戴柳為柳毛、柳尖、嫩柳、柳葉等。簪柳的用意有些不同說法,一般認(rèn)為是為了保持青春。

        另外,清明時節(jié)還有放風(fēng)箏、蕩秋千等習(xí)俗,這是健身活動,亦是那時的游樂活動,白居易在《春游》一詩中就說過:“逢春不游樂,但恐是癡人。”風(fēng)箏最早在春秋戰(zhàn)國時就已用于軍事,用放飛風(fēng)箏傳信息,明清后轉(zhuǎn)為宮廷娛樂并為平民游樂玩具,因古時在風(fēng)箏上裝置響笛或洋皮小鼓等風(fēng)吹發(fā)出似箏之聲而稱“風(fēng)箏”之名,老北京時風(fēng)箏制作更為精巧,那時有被稱為“曹氏風(fēng)箏”、“風(fēng)箏金”、“風(fēng)箏哈”、“風(fēng)箏馬”等流派的風(fēng)箏。

        曹雪芹對風(fēng)箏頗有研究,還曾寫過一本《南鶴北鳶考工志》的書呢,書中記錄了他放飛制作風(fēng)箏的經(jīng)驗與體會。風(fēng)箏可在廟會集市上購買,也有自家制作的,如兒童自制的稱為“屁股簾”的簡易風(fēng)箏。陽春三月在郊外山野或四合院內(nèi)外廣闊之地放風(fēng)箏,沐浴著陽光,吸著清新空氣,或拉線奔跑或昂首仰視從而心曠神怡,人體氣血暢通。

        這項活動至今仍受廣大百姓喜愛,常見在天安門廣場和城內(nèi)外廣闊地區(qū)有各式各樣的風(fēng)箏在藍天白云中翱翔。至于蕩秋千曾是宮廷內(nèi)和貴族家園林中的設(shè)施是婦女孩子們流行的一項游樂活動,如今早已成為百姓的健身活動項目。

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        老北京清明習(xí)俗知多少

        清明祭祖掃墓,是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)。自古以來,清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先,對歷史上為人民立過功,做過好事的人物,人民都會紀(jì)念他。清明節(jié)祭掃烈士墓和革命先烈紀(jì)念碑,已成為進行革命傳統(tǒng)教育的好形式。老北京清明節(jié)的另一習(xí)俗,是在這一天要去城隍廟燒香叩拜求簽還愿問卜,在明清民國時老北京有七八座城隍廟,香火亦以那時最盛。城隍廟里供奉的“城隍爺”,是那時百姓信奉灶王爺、財神爺外最信奉的神佛。這個“爺”其實就是一個城、一個縣的“不管部”代表,城隍廟在每年的鬼節(jié)——清明節(jié)開放時,人們紛紛前往求愿,為天旱求雨(多雨時求晴),出門求平安、有病企求康復(fù),為死者祈禱冥福等諸事焚香拜神,那時廟會內(nèi)外異常熱鬧,廟內(nèi)有戲臺演戲,廟外商品貨什雜陳。
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