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        繡法自成一格的常州亂針繡

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        繡法自成一格的常州亂針繡

        中國刺繡文化源遠(yuǎn)流長,蜀繡、蘇繡、湘繡等都是中國名繡。亂針繡又叫做“正則繡”或“錦紋繡”,是常州的一種刺繡工藝,是一種適宜繡制欣賞品的漢族刺繡工藝。亂針繡作為常州文化的新代表,越來越受人們的接受和喜愛?,F(xiàn)在我們就來深入了解一下常州的亂針繡。亂針繡創(chuàng)始于三十年代,創(chuàng)始人為江蘇常州武進(jìn)人,現(xiàn)代女刺繡工藝家楊守玉女士。又名“正則繡”、“錦紋繡”,是適宜繡制欣賞的一個新繡種。因其繡法自成一格,被詡為當(dāng)今中國第五大名繡。亂針繡主要采用長短交叉線條,分層加色手法來表現(xiàn)畫面。擅長繡制油畫、攝影和素描等稿本的作品。
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        導(dǎo)讀中國刺繡文化源遠(yuǎn)流長,蜀繡、蘇繡、湘繡等都是中國名繡。亂針繡又叫做“正則繡”或“錦紋繡”,是常州的一種刺繡工藝,是一種適宜繡制欣賞品的漢族刺繡工藝。亂針繡作為常州文化的新代表,越來越受人們的接受和喜愛?,F(xiàn)在我們就來深入了解一下常州的亂針繡。亂針繡創(chuàng)始于三十年代,創(chuàng)始人為江蘇常州武進(jìn)人,現(xiàn)代女刺繡工藝家楊守玉女士。又名“正則繡”、“錦紋繡”,是適宜繡制欣賞的一個新繡種。因其繡法自成一格,被詡為當(dāng)今中國第五大名繡。亂針繡主要采用長短交叉線條,分層加色手法來表現(xiàn)畫面。擅長繡制油畫、攝影和素描等稿本的作品。

        中國刺繡文化源遠(yuǎn)流長,蜀繡、蘇繡、湘繡等都是中國名繡。亂針繡又叫做“正則繡”或“錦紋繡”,是常州的一種刺繡工藝,是一種適宜繡制欣賞品的漢族刺繡工藝。亂針繡作為常州文化的新代表,越來越受人們的接受和喜愛。現(xiàn)在我們就來深入了解一下常州的亂針繡。

        亂針繡創(chuàng)始于三十年代,創(chuàng)始人為江蘇常州武進(jìn)人,現(xiàn)代女刺繡工藝家楊守玉女士。又名“正則繡”、“錦紋繡”,是適宜繡制欣賞的一個新繡種。因其繡法自成一格,被詡為當(dāng)今中國第五大名繡。亂針繡主要采用長短交叉線條,分層加色手法來表現(xiàn)畫面。擅長繡制油畫、攝影和素描等稿本的作品。

        亂針繡源于蘇繡,又超越蘇繡。其法一改以往“密接其針,排比其線”的蘇繡方法,但又亂而不雜,密而不堆,技法千種,運用于不同的表現(xiàn)形式,從而立體感很強(qiáng),呼之欲出,頗有西洋油畫的效果。亂針繡的復(fù)雜與珍貴之處便是“亂”,而亂是有情理、有規(guī)則的亂,亂是為了求得整體的統(tǒng)一與更活潑的變化,繡者要根據(jù)自己的意向來運用線條的長短粗細(xì)、疏密深淺等變化。以“情”指揮針,以“線”表達(dá)意,情意相融。按照光和色的變化規(guī)律,以豐富多變的針線來體現(xiàn)作品的線條美與立體質(zhì)感。

        亂針繡特別注重色彩效果,它比一般刺繡的層次要多得多。把色彩堆厚些,其色彩效果才能出來。所以亂針繡作品看上去像一幅油畫。但不同于油畫。因為絲線有光澤,繡面上各種不同方位的線條,在不同方位的光線下,它的色彩有不同變化。

        亂針繡與一般繡的不同,還在于它的創(chuàng)作周期的漫長。制作前,要先畫好素描稿與色彩稿。

        常州亂針繡作為極其珍貴的觀賞品與珍藏品,日益博得世界的關(guān)注及國內(nèi)喜愛。曾先后為多國元首和名流定繡肖像。常州亂針繡是當(dāng)今中國民間工藝的瑰寶,具有極高的藝術(shù)審美價值。

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        繡法自成一格的常州亂針繡

        中國刺繡文化源遠(yuǎn)流長,蜀繡、蘇繡、湘繡等都是中國名繡。亂針繡又叫做“正則繡”或“錦紋繡”,是常州的一種刺繡工藝,是一種適宜繡制欣賞品的漢族刺繡工藝。亂針繡作為常州文化的新代表,越來越受人們的接受和喜愛?,F(xiàn)在我們就來深入了解一下常州的亂針繡。亂針繡創(chuàng)始于三十年代,創(chuàng)始人為江蘇常州武進(jìn)人,現(xiàn)代女刺繡工藝家楊守玉女士。又名“正則繡”、“錦紋繡”,是適宜繡制欣賞的一個新繡種。因其繡法自成一格,被詡為當(dāng)今中國第五大名繡。亂針繡主要采用長短交叉線條,分層加色手法來表現(xiàn)畫面。擅長繡制油畫、攝影和素描等稿本的作品。
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