打溜子是土家族地區(qū)一個(gè)流傳比較廣的古老的民間樂(lè)器合奏，歷史相當(dāng)?shù)挠凭?，曲牌繁多，也是土家族?dú)有的藝術(shù)形式。土家族的打溜子主要分布在龍山、保靖等地。那么，大家對(duì)于土家族的打溜子有多少了解呢？

接下來(lái)，就讓我們一起從民族文化的角度一起來(lái)看看吧！

打溜子的起源

打溜子這一土家族獨(dú)具風(fēng)格的打擊樂(lè)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從現(xiàn)今“月蝕”時(shí)，保留在土家族人敲盆擊鼓、驅(qū)逐所謂“吞月”之“天狗”的古俗來(lái)看，打溜子可能源于原始漁獵時(shí)代。當(dāng)人們獵獲了動(dòng)物，為慶興，大家敲起漁獵的工具和鍋、碗、盆、罐、瓢、缽等“家伙”，故至今，土家族還稱打溜子為“打家伙”。進(jìn)入銅鐵器時(shí)代，大約才換成了銅鐵“家伙”。鑼、鈸這些樂(lè)器的使用，顯然是很晚的。從打的曲牌全無(wú)曲譜，只是以摸擬自然來(lái)體現(xiàn)人們對(duì)生活的感受，可看出其原始古樸性。

打溜子的藝術(shù)特點(diǎn)

在歷史發(fā)展過(guò)程中，打溜子形成了自己鮮明的特色，其音樂(lè)及演奏特征：

（2）形式多樣，手法靈活。充分運(yùn)用速度、音色、力度、節(jié)拍的變化，將各種不同的曲牌有機(jī)地連綴成套，加以樂(lè)手精湛的演技，使其表現(xiàn)出各種生動(dòng)的形象和情趣。

（2）節(jié)奏清新明快，節(jié)拍變化頻繁。樂(lè)曲多以一個(gè)板式為基礎(chǔ)，間以各種節(jié)拍變化，樂(lè)曲段落的起承和節(jié)拍變化常用1／4節(jié)拍轉(zhuǎn)換，流暢自如，具有穩(wěn)定感而又不乏趨動(dòng)性。

打溜子的輝煌歷程

1998年，仁和坪鎮(zhèn)船山坪村“打溜子”第一次走出土家山寨，走進(jìn)湖北電視臺(tái)《人物春秋》欄目。

2001年獲全省首屆楚天蒲公英音樂(lè)金獎(jiǎng)。

2002年“打起溜子迎稀客”在宜昌市首屆中老年人文藝調(diào)演中獲金獎(jiǎng)。

2004年在江蘇南京參加“全國(guó)少兒蒲公英大獎(jiǎng)賽”，獲銀獎(jiǎng)。

2007年南河鑼鼓入選五峰中小學(xué)校本教材《凝視五峰》。

2008年參加“第八屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)”表演。

2008年參加全縣民間藝術(shù)調(diào)演獲金獎(jiǎng)。入選全國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄。

2009年打溜子藝人簡(jiǎn)伯元被評(píng)為全國(guó)第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目土家族打溜子代表性傳承人。

2013年被邀請(qǐng)參加澳門元宵慶典。

土家族打溜子風(fēng)格古樸，節(jié)奏鮮明，旋律優(yōu)美，曲調(diào)多變，被稱為“土家族的交響樂(lè)”。在我國(guó)少數(shù)民族器樂(lè)藝術(shù)中，打溜子獨(dú)特的組合、精湛的演奏技藝自成系統(tǒng)，具有極大的代表性。它不僅能為民族學(xué)、社會(huì)學(xué)的研究提供不可忽略的重要材料，也可作為音樂(lè)學(xué)中音色旋律學(xué)研究的極其珍貴的原生性民族文化標(biāo)本之一。