在蒙古族的傳統(tǒng)體育文化中，搏克是非常受歡迎的一種競技項目。搏克也是人們常說的摔跤，在蒙古族的各種重要場合搏克都是不可缺少的主要項目。在蒙古族它是團(tuán)結(jié)、結(jié)實、持久的寓意。本期的蒙古族文化為您帶來男兒三藝之一的搏克。一起來了解一下吧。

搏克－蒙古語，是結(jié)實的意思，“攻不破、摔不爛、持久永恒”。她絕不是一個簡簡單單的體育運動，而是曾在13世紀(jì)在我國建立舉世聞名的大元帝國的蒙古族先進(jìn)文化的結(jié)晶。草原上的人們把蒙古式摔跤稱作“搏克”。它是蒙族三大運動（摔跤、賽馬、射箭）之首，不管是祭敖包，還是開那達(dá)慕，“搏克”都是絕對不可缺少的主項。

搏克歷史悠久，在長期發(fā)展過程中搏克自我反思、自我創(chuàng)新、與時俱進(jìn)，發(fā)展成為符合現(xiàn)代文明的先進(jìn)體育運動項目。搏克的歷史發(fā)展和規(guī)則演變、大致可分為“最野蠻、野蠻、文明、現(xiàn)代文明”四個階段；野蠻的氏族社會，人類為了生存，在與野獸和同類的搏斗中發(fā)展了搏克，當(dāng)時以生死為勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)。

第二階段（13世紀(jì)蒙古族興起）和第三階段（元朝建立），搏克運動開始用于政治、軍事以及經(jīng)濟(jì)和文化娛樂，勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)從生死逐步演變?yōu)殡p肩著地和軀干著地即負(fù)；當(dāng)代中國的搏克，隨著人類社會的進(jìn)步，勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)又發(fā)生了質(zhì)變，即膝關(guān)節(jié)以上任何部位一點著地即為負(fù)，也就是點到為止，勝方?jīng)Q不二次用力。

比賽時運動員下肢可采用踢絆等動作，但只限用膝關(guān)節(jié)以下，上肢可使用任何推拉抱揉動作，但只限于臀部以上，踝以上的任何部位著地即被判輸。搏克具有強(qiáng)烈的對抗性和競爭性。摔跤場上，四目炯炯分毫不讓，即使是同胞兄弟也不例外。有意輸?shù)簦磿粚Ψ揭暈樾牟惶拐\，不堪交往。一挨某方倒地，都搶先扶起對方，然后共同切磋技藝，友好地互相勉勵，洋溢著人與人之間友愛合作的美好情誼。

絕少出現(xiàn)因交場上的勝負(fù)而彼此不愉快的場面。如果某個摔跤手以強(qiáng)凌弱，在已經(jīng)取勝的情況下，還使用過激的摔法，就會成為被大家所不齒的人物。

搏克自始至終努力確立人與人之間的團(tuán)結(jié)、友愛、和諧的平等關(guān)系：對人體而言，搏克追求無比強(qiáng)壯和健美；對社會生活而言，搏克追求人與人之間互敬互愛、和平團(tuán)結(jié)、和諧友愛、持久永恒的平等和無限博愛的美好關(guān)系。這種文化內(nèi)涵始終貫穿著搏克的整個發(fā)展過程。搏克運動體現(xiàn)了對生活的大徹大悟、超凡灑脫。

搏克內(nèi)涵非常豐富，涵蓋蒙古族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、哲學(xué)思想方方面面，它不但是勇敢和力量的象征，也是聰明和智慧的結(jié)晶；搏克歷來提倡人人平等、不畏強(qiáng)暴、不欺凌弱小，重在參與；經(jīng)過參與、交流、拼搏、競爭，達(dá)到消除隔閡、忘記仇恨、增進(jìn)友誼、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，最終達(dá)到所有人高興、歡樂、皆大歡喜之目的。

搏克作為蒙古族傳統(tǒng)體育項目，在內(nèi)蒙古自治區(qū)學(xué)校中作為課余體育運動得到廣泛開展，既強(qiáng)壯了學(xué)生的體魄，又將搏克的文化內(nèi)涵灌輸給一代蒙古青年。她不僅是一種體育項目，更是一種經(jīng)過代代傳承積淀下來的民族文化。內(nèi)蒙古自治區(qū)每年都會舉行大學(xué)生搏克錦標(biāo)賽和中學(xué)生搏克錦標(biāo)賽，以此推動搏克的民族傳承，挖掘內(nèi)蒙古自治區(qū)學(xué)校體育的本土特色及多元化發(fā)展。

世界上有多少民族，就有多少摔跤。其中蒙古族搏克的競爭意識符合奧林匹克運動競爭意識，又保持有濃郁的民族特色，與人們的日常生產(chǎn)勞動相結(jié)合，十分貼近生活。2006年5月20日，蒙古族搏克經(jīng)批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。