君子使物不為物使管子
君子使物不為物使管子
出自《管子·下篇·心術(shù)下》它的意思是成功的人會恰當(dāng)利用外界事物，卻不會被外界事物所牽制。這“物”可以指物質(zhì)和精神兩個層面。物質(zhì)的牽制指的是人被工具所綁架。會制造并使用工具是人類特有的標(biāo)簽。工具，這個在人類發(fā)展的歷史中扮演了重要的角色的名詞，無論物質(zhì)還是精神，作為外物要想恰當(dāng)?shù)乇蝗祟愃褂茫皇质_，唯一的辦法就是要發(fā)揮作為人的特有才智，學(xué)會不斷地更新工具和思想，而不能過度依賴。
導(dǎo)讀出自《管子·下篇·心術(shù)下》它的意思是成功的人會恰當(dāng)利用外界事物，卻不會被外界事物所牽制。這“物”可以指物質(zhì)和精神兩個層面。物質(zhì)的牽制指的是人被工具所綁架。會制造并使用工具是人類特有的標(biāo)簽。工具，這個在人類發(fā)展的歷史中扮演了重要的角色的名詞，無論物質(zhì)還是精神，作為外物要想恰當(dāng)?shù)乇蝗祟愃褂?，而不束手束腳，唯一的辦法就是要發(fā)揮作為人的特有才智，學(xué)會不斷地更新工具和思想，而不能過度依賴。
出自《管子·下篇·心術(shù)下》它的意思是成功的人會恰當(dāng)利用外界事物，卻不會被外界事物所牽制。這“物”可以指物質(zhì)和精神兩個層面。物質(zhì)的牽制指的是人被工具所綁架。會制造并使用工具是人類特有的標(biāo)簽。工具，這個在人類發(fā)展的歷史中扮演了重要的角色的名詞，無論物質(zhì)還是精神，作為外物要想恰當(dāng)?shù)乇蝗祟愃褂?，而不束手束腳，唯一的辦法就是要發(fā)揮作為人的特有才智，學(xué)會不斷地更新工具和思想，而不能過度依賴。
君子使物不為物使管子
出自《管子·下篇·心術(shù)下》它的意思是成功的人會恰當(dāng)利用外界事物，卻不會被外界事物所牽制。這“物”可以指物質(zhì)和精神兩個層面。物質(zhì)的牽制指的是人被工具所綁架。會制造并使用工具是人類特有的標(biāo)簽。工具，這個在人類發(fā)展的歷史中扮演了重要的角色的名詞，無論物質(zhì)還是精神，作為外物要想恰當(dāng)?shù)乇蝗祟愃褂?，而不束手束腳，唯一的辦法就是要發(fā)揮作為人的特有才智，學(xué)會不斷地更新工具和思想，而不能過度依賴。
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