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        儒林外史的主題

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        儒林外史的主題

        儒林外史的主題是真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷;又熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù),從而寄寓了作者的理想?!度辶滞馐贰?,是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說,成書于乾隆十四年或稍前,先以抄本傳世,初刻于嘉慶八年。全書五十六回,以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn),小說白話的運(yùn)用已趨純熟自如,人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩,尤其是采用高超的諷刺手法,使該書成為中國古典諷刺文學(xué)的佳作。這部小說代表著中國古代諷刺小說的高峰,它開創(chuàng)了以小說直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。
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        導(dǎo)讀儒林外史的主題是真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷;又熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù),從而寄寓了作者的理想。《儒林外史》 ,是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說,成書于乾隆十四年或稍前,先以抄本傳世,初刻于嘉慶八年。全書五十六回,以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn),小說白話的運(yùn)用已趨純熟自如,人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩,尤其是采用高超的諷刺手法,使該書成為中國古典諷刺文學(xué)的佳作。這部小說代表著中國古代諷刺小說的高峰,它開創(chuàng)了以小說直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。

        儒林外史的主題是真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷;又熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù),從而寄寓了作者的理想。

        《儒林外史》 ,是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說,成書于乾隆十四年或稍前,先以抄本傳世,初刻于嘉慶八年。全書五十六回,以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn),小說白話的運(yùn)用已趨純熟自如,人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩,尤其是采用高超的諷刺手法,使該書成為中國古典諷刺文學(xué)的佳作。這部小說代表著中國古代諷刺小說的高峰,它開創(chuàng)了以小說直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。

        作者:吳敬梓,清小說家,字敏軒,號(hào)粒民,晚號(hào)“文木老人”、秦淮寓客,安徽全椒人。雍正諸生。早年生活豪縱,后家業(yè)衰落,移居江寧。乾隆初薦舉博學(xué)鴻詞,托病不赴,窮困以終。工詩詞散文,尤以長篇小說《儒林外史》成就最高。

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        儒林外史的主題

        儒林外史的主題是真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷;又熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù),從而寄寓了作者的理想。《儒林外史》 ,是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說,成書于乾隆十四年或稍前,先以抄本傳世,初刻于嘉慶八年。全書五十六回,以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn),小說白話的運(yùn)用已趨純熟自如,人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩,尤其是采用高超的諷刺手法,使該書成為中國古典諷刺文學(xué)的佳作。這部小說代表著中國古代諷刺小說的高峰,它開創(chuàng)了以小說直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。
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