圣經(jīng)只記載了，彼拉多主持對3個人的開庭審判。沒有記載彼拉多的死。在審判的時候，彼拉多已經(jīng)宣告：耶穌的事，與我無關，我沒查出他有罪。彼拉多只是走了個法律的必要程序。按照當時的法律，如果沒有彼拉多簽字，就無法進行審判。彼拉多既不能不簽字，（因為民眾聲勢太大），也不能判耶穌有罪，（因為沒查出耶穌有罪），所以，彼拉多只能把耶穌交給那些群眾。群眾都認為：耶穌違反了律法的第一條：不可妄稱耶和華的名。也就是說：群眾認為，耶穌冒充了上帝。耶穌后來被判死刑，當時的死刑，是十字架執(zhí)行。還沒有現(xiàn)在的注射執(zhí)行。彼拉多在這個過程中，實際沒有任何責任。當今的猶太教，至今仍然認為：耶穌是冒充上帝的騙子。在猶太教看來，當今的基督教，實際是被騙了。

圣經(jīng)只記載了，彼拉多主持對3個人的開庭審判。沒有記載彼拉多的死。在審判的時候，彼拉多已經(jīng)宣告：耶穌的事，與我無關，我沒查出他有罪。彼拉多只是走了個法律的必要程序。按照當時的法律，如果沒有彼拉多簽字，就無法進行審判。彼拉多既不能不簽字，（因為民眾聲勢太大），也不能判耶穌有罪，（因為沒查出耶穌有罪），所以，彼拉多只能把耶穌交給那些群眾。群眾都認為：耶穌違反了律法的第一條：不可妄稱耶和華的名。也就是說：群眾認為，耶穌冒充了上帝。耶穌后來被判死刑，當時的死刑，是十字架執(zhí)行。還沒有現(xiàn)在的注射執(zhí)行。彼拉多在這個過程中，實際沒有任何責任。當今的猶太教，至今仍然認為：耶穌是冒充上帝的騙子。在猶太教看來，當今的基督教，實際是被騙了。