社會(huì)發(fā)展動(dòng)力是社會(huì)歷史前進(jìn)的推動(dòng)力量和源泉。馬克思主義認(rèn)為,對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用的有多種因素和力量,依照這些因素作用的性質(zhì)、范圍和形式,可以把它們區(qū)分為根本動(dòng)力和直接動(dòng)力、基本動(dòng)力和非基本動(dòng)力、主要?jiǎng)恿痛我獎(jiǎng)恿Φ取Ｆ渲猩a(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。在生產(chǎn)方式的內(nèi)部矛盾中,生產(chǎn)力決定著生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)生活的其他方面,它是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)就能促進(jìn)它的發(fā)展,反之就成為生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙。需要作為社會(huì)發(fā)展的本原性動(dòng)因，只是提供了社會(huì)發(fā)展的可能性，但尚未表現(xiàn)為社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。因?yàn)閱渭兊男枰炔荒芤饘?duì)象世界的改變，也不能引起人本身的變化。需要追求實(shí)現(xiàn)和滿足，但需要不能自我滿足。人的需要的對(duì)象歸根到底存在于自然界中，人的需要必須通過物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，與自然界進(jìn)行物質(zhì)變換而得到滿足。人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過程中付出了自己的體力和智力，將自己的本質(zhì)力量對(duì)象化和客體化，使自然人化，不斷創(chuàng)造著屬人的現(xiàn)實(shí)世界。同時(shí)，也在物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐中將自然界的物質(zhì)、能量和信息轉(zhuǎn)化為自身的體力和智力，內(nèi)化為主體素質(zhì)，從而改變著自身的自然，不斷實(shí)現(xiàn)主體的改造和重塑。人在物質(zhì)生產(chǎn)過程中對(duì)屬人世界的建構(gòu)、變革和對(duì)自身的改造和重塑，表明人類從盲目的自然力量、異己的社會(huì)力量的奴役下解放出來而獲得自由，這正是社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的本質(zhì)表現(xiàn)。物質(zhì)生產(chǎn)是人的需要與自在自然的矛盾的解決方式，是人的本質(zhì)力量形成、展現(xiàn)和提升的基本途徑，是人自身和整個(gè)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。