無厘頭大師周星馳和獨(dú)立特行的王小波都是藝術(shù)的先行者。無厘頭就是一種無意識(shí)的自動(dòng)化，是以完全以打亂邏輯為目的，追求效果的意外性和讓人發(fā)笑的情景?；恼Q是符合基本邏輯的，只是邏輯的起因荒誕而已。無論無厘頭還是荒謬，都是基于一種內(nèi)省的自我觀照。在他們的作品中，無厘頭和荒謬以獨(dú)特的形式的抽離和重構(gòu)，自由開放的呈現(xiàn)在觀眾讀者面前，重新喚起了人們對(duì)新奇事物的感知力。相對(duì)而言，我更喜歡的是小波，他的小說更令我回味與尊崇?！欠N絞架下的幽默，不僅僅是停留在使人覺醒”的意義層面，而更多的是讓人思考并探掘自我生存意義，是一種超越自身的啟蒙，促使人找到了一條開啟心智的路。

無厘頭大師周星馳和獨(dú)立特行的王小波都是藝術(shù)的先行者。無厘頭就是一種無意識(shí)的自動(dòng)化，是以完全以打亂邏輯為目的，追求效果的意外性和讓人發(fā)笑的情景。荒誕是符合基本邏輯的，只是邏輯的起因荒誕而已。無論無厘頭還是荒謬，都是基于一種內(nèi)省的自我觀照。在他們的作品中，無厘頭和荒謬以獨(dú)特的形式的抽離和重構(gòu)，自由開放的呈現(xiàn)在觀眾讀者面前，重新喚起了人們對(duì)新奇事物的感知力。相對(duì)而言，我更喜歡的是小波，他的小說更令我回味與尊崇?！欠N絞架下的幽默，不僅僅是停留在使人覺醒”的意義層面，而更多的是讓人思考并探掘自我生存意義，是一種超越自身的啟蒙，促使人找到了一條開啟心智的路。