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        邏輯思維方式有哪幾種

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        邏輯思維方式有哪幾種

        歸納與演繹。歸納:從多個(gè)個(gè)別的事物中獲得普遍的規(guī)則。演繹:與歸納相反,演繹是從普遍性規(guī)則推導(dǎo)出個(gè)別性規(guī)則。分析與綜合。分析是把事物分解為各個(gè)部分、側(cè)面、屬性,分別加以研究。是認(rèn)識事物整體的必要階段。綜合:綜合是把事物各個(gè)部分、側(cè)面、屬性按內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一為整體,以掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。抽象與概括。抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征,而舍棄其非本質(zhì)的特征。概括:概括是形成概念的一種思維過程和方法。比較思維法。比較思維法按照對象,比較分為同類事物之間的比較和不同類事物之間的比較。因果思維。比較思維法按照對象,比較分為同類事物之間的比較和不同類事物之間的比較。遞推法。按照因果關(guān)系或?qū)哟侮P(guān)系等方式,一步一步的推理。逆向思維。
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        導(dǎo)讀歸納與演繹。歸納:從多個(gè)個(gè)別的事物中獲得普遍的規(guī)則。演繹:與歸納相反,演繹是從普遍性規(guī)則推導(dǎo)出個(gè)別性規(guī)則。分析與綜合。分析是把事物分解為各個(gè)部分、側(cè)面、屬性,分別加以研究。是認(rèn)識事物整體的必要階段。綜合:綜合是把事物各個(gè)部分、側(cè)面、屬性按內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一為整體,以掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。抽象與概括。抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征,而舍棄其非本質(zhì)的特征。概括:概括是形成概念的一種思維過程和方法。比較思維法。比較思維法按照對象,比較分為同類事物之間的比較和不同類事物之間的比較。因果思維。比較思維法按照對象,比較分為同類事物之間的比較和不同類事物之間的比較。遞推法。按照因果關(guān)系或?qū)哟侮P(guān)系等方式,一步一步的推理。逆向思維。

        歸納與演繹。歸納:從多個(gè)個(gè)別的事物中獲得普遍的規(guī)則。演繹:與歸納相反,演繹是從普遍性規(guī)則推導(dǎo)出個(gè)別性規(guī)則。分析與綜合。分析是把事物分解為各個(gè)部分、側(cè)面、屬性,分別加以研究。是認(rèn)識事物整體的必要階段。綜合:綜合是把事物各個(gè)部分、側(cè)面、屬性按內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一為整體,以掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。抽象與概括。抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征,而舍棄其非本質(zhì)的特征。概括:概括是形成概念的一種思維過程和方法。比較思維法。比較思維法按照對象,比較分為同類事物之間的比較和不同類事物之間的比較。因果思維。比較思維法按照對象,比較分為同類事物之間的比較和不同類事物之間的比較。遞推法。按照因果關(guān)系或?qū)哟侮P(guān)系等方式,一步一步的推理。逆向思維。逆向思維逆向思維法與因果思維法相反,逆向思維法是由結(jié)果推理原因。

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        歸納與演繹。歸納:從多個(gè)個(gè)別的事物中獲得普遍的規(guī)則。演繹:與歸納相反,演繹是從普遍性規(guī)則推導(dǎo)出個(gè)別性規(guī)則。分析與綜合。分析是把事物分解為各個(gè)部分、側(cè)面、屬性,分別加以研究。是認(rèn)識事物整體的必要階段。綜合:綜合是把事物各個(gè)部分、側(cè)面、屬性按內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一為整體,以掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。抽象與概括。抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征,而舍棄其非本質(zhì)的特征。概括:概括是形成概念的一種思維過程和方法。比較思維法。比較思維法按照對象,比較分為同類事物之間的比較和不同類事物之間的比較。因果思維。比較思維法按照對象,比較分為同類事物之間的比較和不同類事物之間的比較。遞推法。按照因果關(guān)系或?qū)哟侮P(guān)系等方式,一步一步的推理。逆向思維。
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