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        論語中認為為仁之本的是什么

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        論語中認為為仁之本的是什么

        仁是愛人,要求統(tǒng)治者要愛人,從上往下要愛,從下往上要忠,平等之間要弟,父子之間要孝。有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與。這是《論語》中第一次出現(xiàn)“仁”字,并且第一次討論“仁”的本質(zhì)?!叭省笔强鬃铀枷胫凶詈诵牡母拍睿凇墩撜Z》中共出現(xiàn)過59章109次,定義也有多種。從孔子不輕易許人以“仁”和從不以仁者自居,“仁”是一個很高的標準。
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        導讀仁是愛人,要求統(tǒng)治者要愛人,從上往下要愛,從下往上要忠,平等之間要弟,父子之間要孝。有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與。這是《論語》中第一次出現(xiàn)“仁”字,并且第一次討論“仁”的本質(zhì)?!叭省笔强鬃铀枷胫凶詈诵牡母拍睿凇墩撜Z》中共出現(xiàn)過59章109次,定義也有多種。從孔子不輕易許人以“仁”和從不以仁者自居,“仁”是一個很高的標準。

        仁是愛人,要求統(tǒng)治者要愛人,從上往下要愛,從下往上要忠,平等之間要弟,父子之間要孝。

        有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!這是《論語》中第一次出現(xiàn)“仁”字,并且第一次討論“仁”的本質(zhì)。“仁”是孔子思想中最核心的概念,在《論語》中共出現(xiàn)過59章109次,定義也有多種。從孔子不輕易許人以“仁”和從不以仁者自居,“仁”是一個很高的標準。

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        論語中認為為仁之本的是什么

        仁是愛人,要求統(tǒng)治者要愛人,從上往下要愛,從下往上要忠,平等之間要弟,父子之間要孝。有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與。這是《論語》中第一次出現(xiàn)“仁”字,并且第一次討論“仁”的本質(zhì)?!叭省笔强鬃铀枷胫凶詈诵牡母拍?,在《論語》中共出現(xiàn)過59章109次,定義也有多種。從孔子不輕易許人以“仁”和從不以仁者自居,“仁”是一個很高的標準。
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