世界上一切事物都是物質(zhì)的嗎
世界上一切事物都是物質(zhì)的嗎
物質(zhì)的定義:就內(nèi)涵方面而言,物質(zhì)或叫物,是永不均勻滿布于時(shí)、空中的填充內(nèi)容,其唯一屬性是質(zhì)量。人類社會是自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。人類生存的“第一歷史活動(dòng)”,就是進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn),創(chuàng)造自己需要的物質(zhì)生活,解決吃喝住穿以及其他問題。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會生活、政治生活和精神生活的過程。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式構(gòu)成了人類社會存在和發(fā)展基礎(chǔ),這集中體現(xiàn)著人類社會的物質(zhì)性,人類社會發(fā)展離不開有意識、有目的的活動(dòng),人類社會發(fā)展不由人的意識決定的,而是由不以人的意識、意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律決定的。所以將世界上所有的事物是物質(zhì)是錯(cuò)誤的說法。
導(dǎo)讀物質(zhì)的定義:就內(nèi)涵方面而言,物質(zhì)或叫物,是永不均勻滿布于時(shí)、空中的填充內(nèi)容,其唯一屬性是質(zhì)量。人類社會是自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。人類生存的“第一歷史活動(dòng)”,就是進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn),創(chuàng)造自己需要的物質(zhì)生活,解決吃喝住穿以及其他問題。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會生活、政治生活和精神生活的過程。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式構(gòu)成了人類社會存在和發(fā)展基礎(chǔ),這集中體現(xiàn)著人類社會的物質(zhì)性,人類社會發(fā)展離不開有意識、有目的的活動(dòng),人類社會發(fā)展不由人的意識決定的,而是由不以人的意識、意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律決定的。所以將世界上所有的事物是物質(zhì)是錯(cuò)誤的說法。
物質(zhì)的定義:就內(nèi)涵方面而言,物質(zhì)或叫物,是永不均勻滿布于時(shí)、空中的填充內(nèi)容,其唯一屬性是質(zhì)量。人類社會是自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。人類生存的“第一歷史活動(dòng)”,就是進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn),創(chuàng)造自己需要的物質(zhì)生活,解決吃喝住穿以及其他問題。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會生活、政治生活和精神生活的過程。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式構(gòu)成了人類社會存在和發(fā)展基礎(chǔ),這集中體現(xiàn)著人類社會的物質(zhì)性,人類社會發(fā)展離不開有意識、有目的的活動(dòng),人類社會發(fā)展不由人的意識決定的,而是由不以人的意識、意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律決定的。所以將世界上所有的事物是物質(zhì)是錯(cuò)誤的說法。
世界上一切事物都是物質(zhì)的嗎
物質(zhì)的定義:就內(nèi)涵方面而言,物質(zhì)或叫物,是永不均勻滿布于時(shí)、空中的填充內(nèi)容,其唯一屬性是質(zhì)量。人類社會是自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。人類生存的“第一歷史活動(dòng)”,就是進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn),創(chuàng)造自己需要的物質(zhì)生活,解決吃喝住穿以及其他問題。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會生活、政治生活和精神生活的過程。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式構(gòu)成了人類社會存在和發(fā)展基礎(chǔ),這集中體現(xiàn)著人類社會的物質(zhì)性,人類社會發(fā)展離不開有意識、有目的的活動(dòng),人類社會發(fā)展不由人的意識決定的,而是由不以人的意識、意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律決定的。所以將世界上所有的事物是物質(zhì)是錯(cuò)誤的說法。
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