物質(zhì)的定義：就內(nèi)涵方面而言，物質(zhì)或叫物，是永不均勻滿布于時(shí)、空中的填充內(nèi)容，其唯一屬性是質(zhì)量。人類社會是自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。人類生存的“第一歷史活動(dòng)”，就是進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)，創(chuàng)造自己需要的物質(zhì)生活，解決吃喝住穿以及其他問題。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會生活、政治生活和精神生活的過程。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式構(gòu)成了人類社會存在和發(fā)展基礎(chǔ)，這集中體現(xiàn)著人類社會的物質(zhì)性，人類社會發(fā)展離不開有意識、有目的的活動(dòng)，人類社會發(fā)展不由人的意識決定的，而是由不以人的意識、意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律決定的。所以將世界上所有的事物是物質(zhì)是錯(cuò)誤的說法。

物質(zhì)的定義：就內(nèi)涵方面而言，物質(zhì)或叫物，是永不均勻滿布于時(shí)、空中的填充內(nèi)容，其唯一屬性是質(zhì)量。人類社會是自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。人類生存的“第一歷史活動(dòng)”，就是進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)，創(chuàng)造自己需要的物質(zhì)生活，解決吃喝住穿以及其他問題。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會生活、政治生活和精神生活的過程。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式構(gòu)成了人類社會存在和發(fā)展基礎(chǔ)，這集中體現(xiàn)著人類社會的物質(zhì)性，人類社會發(fā)展離不開有意識、有目的的活動(dòng)，人類社會發(fā)展不由人的意識決定的，而是由不以人的意識、意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律決定的。所以將世界上所有的事物是物質(zhì)是錯(cuò)誤的說法。