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        道德素質(zhì)修養(yǎng)的名言

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        道德素質(zhì)修養(yǎng)的名言

        合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。知人者智,自知者明。不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。忿怒二字,圣賢亦有之;特能少忍須臾,便不傷生。己所不欲,勿施于人。君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)。由儉入奢易,由奢入儉難。先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。生于憂患,死于安樂(lè)。得道多助,失道寡助。業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
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        導(dǎo)讀合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。知人者智,自知者明。不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。忿怒二字,圣賢亦有之;特能少忍須臾,便不傷生。己所不欲,勿施于人。君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)。由儉入奢易,由奢入儉難。先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。生于憂患,死于安樂(lè)。得道多助,失道寡助。業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。

        合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。

        知人者智,自知者明。

        不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。

        疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。

        學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

        勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

        忿怒二字,圣賢亦有之;特能少忍須臾,便不傷生。

        己所不欲,勿施于人。

        君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

        精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)。

        由儉入奢易,由奢入儉難。

        先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。

        窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。

        人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

        身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。

        大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。

        誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。

        生于憂患,死于安樂(lè)。

        得道多助,失道寡助。

        業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。

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        道德素質(zhì)修養(yǎng)的名言

        合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。知人者智,自知者明。不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。忿怒二字,圣賢亦有之;特能少忍須臾,便不傷生。己所不欲,勿施于人。君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)。由儉入奢易,由奢入儉難。先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。生于憂患,死于安樂(lè)。得道多助,失道寡助。業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
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