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        對牛彈琴明白了什么道理

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        對牛彈琴明白了什么道理

        通過對牛彈琴這個故事讓我們明白了辦任何事情,都必須看對象,因人制宜,因事制宜。并且后人用“對牛彈琴”這個成語,比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。故事是在現(xiàn)實認知觀的基礎上,對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學體裁的一種,側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性,較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事?;蛘呦胂蠊适?。
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        導讀通過對牛彈琴這個故事讓我們明白了辦任何事情,都必須看對象,因人制宜,因事制宜。并且后人用“對牛彈琴”這個成語,比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。故事是在現(xiàn)實認知觀的基礎上,對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學體裁的一種,側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性,較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事?;蛘呦胂蠊适?。

        通過對牛彈琴這個故事讓我們明白了辦任何事情,都必須看對象,因人制宜,因事制宜。并且后人用“對牛彈琴”這個成語,比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。

        故事是在現(xiàn)實認知觀的基礎上,對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學體裁的一種,側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性,較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事?;蛘呦胂蠊适?。

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        通過對牛彈琴這個故事讓我們明白了辦任何事情,都必須看對象,因人制宜,因事制宜。并且后人用“對牛彈琴”這個成語,比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。故事是在現(xiàn)實認知觀的基礎上,對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學體裁的一種,側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性,較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事?;蛘呦胂蠊适?。
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