世界上沒有龍和鳳凰，龍是中國(guó)傳說中的一種善變化，能興云雨，利萬物的神異動(dòng)物，為眾鱗蟲之長(zhǎng)，四靈之首，古籍記述其形象多不一，一說為細(xì)長(zhǎng)有四足，馬首蛇尾，一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪，《本草綱目》則稱龍有九似，為兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長(zhǎng)的異，其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應(yīng)龍，有角者名多它龍，無角名虬，小者名蛟，大者稱龍，傳說多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，無所不能，在神話中是海底世界主宰，在民間是祥瑞象征，在古時(shí)則是帝王統(tǒng)治的化身。

“鳳”和“凰”在神話中原指兩種不同的神鳥，鳳是風(fēng)鳥，凰則是光鳥，后世人通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥，鳳和凰不是任何現(xiàn)實(shí)中存在的鳥類的別稱或化身，是因?yàn)橛辛恕傍P凰”這個(gè)概念以后，人們才試圖從現(xiàn)實(shí)中找到一些鳥的形象，去附和、實(shí)體化這種并不存在于現(xiàn)實(shí)之中的鳳凰。

從古書上的觀點(diǎn)來看：

1、鳳是“神鳥”，跟現(xiàn)實(shí)里的鳥類并不存在任何關(guān)系，比附成任何現(xiàn)實(shí)中的鳥類都是不正確；

2、僅僅說“鳳”，而并沒有提到“凰”；

3、鳳是東方之鳥；

4、鳳的所在地為“風(fēng)穴”。

實(shí)際上，在甲骨文里，“鳳”，“風(fēng)”二字同音，同義，同字通用。

凰本字記作皇，古代文字中，皇，光相通。

能看得出，所謂“鳳凰”之鳳意指風(fēng)神，鳳凰之凰意指火神，鳳凰兩個(gè)詞聯(lián)合意指風(fēng)火相，古語(yǔ)又說，有鳳來儀，卻不說有凰來儀，又說風(fēng)度翩翩，不說火度翩翩。