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        為什么曹操不能一統(tǒng)天下

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        為什么曹操不能一統(tǒng)天下

        曹操為何在鼎盛時(shí)期,眼看就要統(tǒng)一的關(guān)鍵時(shí)刻,卻為何一敗涂地的原因主要有三點(diǎn)。1、缺士族支持:因?yàn)椴懿俅砗雷宓睦妫瑢?duì)百姓疾苦和士族前途也比較漠視,因此不可能得到他們的支持。這是曹操不能統(tǒng)一天下的根本原因。2、曹操缺仁義:曹操在整個(gè)三國(guó)時(shí)代那是武力有余,而仁義不足。因?yàn)闈h代開(kāi)始,儒家思想逐步占統(tǒng)治地位,講究君主仁義愛(ài)民,這才是大勢(shì)所趨。但是,曹操殺人如麻,視生命如草芥。3、曹操的傲慢:在曹操滅掉袁紹,占據(jù)整個(gè)北方,又遠(yuǎn)征烏桓大勝歸來(lái)以后,曹操是志得意滿,開(kāi)始驕傲自大。認(rèn)為天下彈指間可定,就算孫劉加一起也就10萬(wàn)人,而自己官渡之戰(zhàn)就消滅袁紹幾十萬(wàn),那是何等的氣魄。因此,曹操在當(dāng)時(shí)占據(jù)天時(shí),但不占地利和人和。而且從后世來(lái)看,任何一個(gè)不仁義的梟雄都是無(wú)法取得天下的。
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        導(dǎo)讀曹操為何在鼎盛時(shí)期,眼看就要統(tǒng)一的關(guān)鍵時(shí)刻,卻為何一敗涂地的原因主要有三點(diǎn)。1、缺士族支持:因?yàn)椴懿俅砗雷宓睦?,?duì)百姓疾苦和士族前途也比較漠視,因此不可能得到他們的支持。這是曹操不能統(tǒng)一天下的根本原因。2、曹操缺仁義:曹操在整個(gè)三國(guó)時(shí)代那是武力有余,而仁義不足。因?yàn)闈h代開(kāi)始,儒家思想逐步占統(tǒng)治地位,講究君主仁義愛(ài)民,這才是大勢(shì)所趨。但是,曹操殺人如麻,視生命如草芥。3、曹操的傲慢:在曹操滅掉袁紹,占據(jù)整個(gè)北方,又遠(yuǎn)征烏桓大勝歸來(lái)以后,曹操是志得意滿,開(kāi)始驕傲自大。認(rèn)為天下彈指間可定,就算孫劉加一起也就10萬(wàn)人,而自己官渡之戰(zhàn)就消滅袁紹幾十萬(wàn),那是何等的氣魄。因此,曹操在當(dāng)時(shí)占據(jù)天時(shí),但不占地利和人和。而且從后世來(lái)看,任何一個(gè)不仁義的梟雄都是無(wú)法取得天下的。

        曹操為何在鼎盛時(shí)期,眼看就要統(tǒng)一的關(guān)鍵時(shí)刻,卻為何一敗涂地的原因主要有三點(diǎn):

        1、缺士族支持:因?yàn)椴懿俅砗雷宓睦?,?duì)百姓疾苦和士族前途也比較漠視,因此不可能得到他們的支持。這是曹操不能統(tǒng)一天下的根本原因;

        2、曹操缺仁義:曹操在整個(gè)三國(guó)時(shí)代那是武力有余,而仁義不足。因?yàn)闈h代開(kāi)始,儒家思想逐步占統(tǒng)治地位,講究君主仁義愛(ài)民,這才是大勢(shì)所趨。但是,曹操殺人如麻,視生命如草芥;

        3、曹操的傲慢:在曹操滅掉袁紹,占據(jù)整個(gè)北方,又遠(yuǎn)征烏桓大勝歸來(lái)以后,曹操是志得意滿,開(kāi)始驕傲自大。認(rèn)為天下彈指間可定,就算孫劉加一起也就10萬(wàn)人,而自己官渡之戰(zhàn)就消滅袁紹幾十萬(wàn),那是何等的氣魄。

        因此,曹操在當(dāng)時(shí)占據(jù)天時(shí),但不占地利和人和。而且從后世來(lái)看,任何一個(gè)不仁義的梟雄都是無(wú)法取得天下的。

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        為什么曹操不能一統(tǒng)天下

        曹操為何在鼎盛時(shí)期,眼看就要統(tǒng)一的關(guān)鍵時(shí)刻,卻為何一敗涂地的原因主要有三點(diǎn)。1、缺士族支持:因?yàn)椴懿俅砗雷宓睦妫瑢?duì)百姓疾苦和士族前途也比較漠視,因此不可能得到他們的支持。這是曹操不能統(tǒng)一天下的根本原因。2、曹操缺仁義:曹操在整個(gè)三國(guó)時(shí)代那是武力有余,而仁義不足。因?yàn)闈h代開(kāi)始,儒家思想逐步占統(tǒng)治地位,講究君主仁義愛(ài)民,這才是大勢(shì)所趨。但是,曹操殺人如麻,視生命如草芥。3、曹操的傲慢:在曹操滅掉袁紹,占據(jù)整個(gè)北方,又遠(yuǎn)征烏桓大勝歸來(lái)以后,曹操是志得意滿,開(kāi)始驕傲自大。認(rèn)為天下彈指間可定,就算孫劉加一起也就10萬(wàn)人,而自己官渡之戰(zhàn)就消滅袁紹幾十萬(wàn),那是何等的氣魄。因此,曹操在當(dāng)時(shí)占據(jù)天時(shí),但不占地利和人和。而且從后世來(lái)看,任何一個(gè)不仁義的梟雄都是無(wú)法取得天下的。
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