本質(zhì)上說，就是建筑學(xué)本體和外延之間的矛盾。作為一個有抱負(fù)的建筑師，希望創(chuàng)造出不一樣的空間，但作為美術(shù)館來說，空間的使用是有一個既定的判斷和標(biāo)準(zhǔn)的，雖然這個標(biāo)準(zhǔn)并不明確。但當(dāng)一個創(chuàng)造性的空間被用在美術(shù)館上的時候，是否適合就很明顯了。從建筑最終力排眾議被落成這件事上看，建筑的霸權(quán)或者說，建筑背后一直依靠的權(quán)力和資本的霸權(quán)就很明顯了。這種霸權(quán)的決定無論其結(jié)果是被人贊頌還是被人唾罵。千百年來一直沒變過。只是現(xiàn)在是不是有可以變化的一點(diǎn)可能性了，或許也沒有。

本質(zhì)上說，就是建筑學(xué)本體和外延之間的矛盾。作為一個有抱負(fù)的建筑師，希望創(chuàng)造出不一樣的空間，但作為美術(shù)館來說，空間的使用是有一個既定的判斷和標(biāo)準(zhǔn)的，雖然這個標(biāo)準(zhǔn)并不明確。但當(dāng)一個創(chuàng)造性的空間被用在美術(shù)館上的時候，是否適合就很明顯了。從建筑最終力排眾議被落成這件事上看，建筑的霸權(quán)或者說，建筑背后一直依靠的權(quán)力和資本的霸權(quán)就很明顯了。這種霸權(quán)的決定無論其結(jié)果是被人贊頌還是被人唾罵。千百年來一直沒變過。只是現(xiàn)在是不是有可以變化的一點(diǎn)可能性了，或許也沒有。