概括唐代以胖為美的三個(gè)原因
概括唐代以胖為美的三個(gè)原因
大唐風(fēng)氣開放,講究恢弘壯闊的美,而女子過于瘦小則顯得略微含蓄內(nèi)向,與當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不符。唐朝是大部分中華文明的草創(chuàng)期,這一時(shí)期有關(guān)于美的強(qiáng)烈沖擊往往更強(qiáng)烈,精致微小的美遠(yuǎn)沒有大氣恢弘的美給予人的沖擊力強(qiáng),對(duì)于這一時(shí)期的人們來說豐滿的造型能夠更加吸引人。唐代開國(guó)皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族,游牧民族需要的是剽悍、健碩的體魄,瘦小的體型是不能適應(yīng)他們的生活的,即使稱帝后仍然不能擺脫骨子里的血統(tǒng),遺留下來的痕跡仍影響著他們生活的各個(gè)方面,包括審美在內(nèi),因此唐朝以胖為美也不難理解。
導(dǎo)讀大唐風(fēng)氣開放,講究恢弘壯闊的美,而女子過于瘦小則顯得略微含蓄內(nèi)向,與當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不符。唐朝是大部分中華文明的草創(chuàng)期,這一時(shí)期有關(guān)于美的強(qiáng)烈沖擊往往更強(qiáng)烈,精致微小的美遠(yuǎn)沒有大氣恢弘的美給予人的沖擊力強(qiáng),對(duì)于這一時(shí)期的人們來說豐滿的造型能夠更加吸引人。唐代開國(guó)皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族,游牧民族需要的是剽悍、健碩的體魄,瘦小的體型是不能適應(yīng)他們的生活的,即使稱帝后仍然不能擺脫骨子里的血統(tǒng),遺留下來的痕跡仍影響著他們生活的各個(gè)方面,包括審美在內(nèi),因此唐朝以胖為美也不難理解。
大唐風(fēng)氣開放,講究恢弘壯闊的美,而女子過于瘦小則顯得略微含蓄內(nèi)向,與當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不符。唐朝是大部分中華文明的草創(chuàng)期,這一時(shí)期有關(guān)于美的強(qiáng)烈沖擊往往更強(qiáng)烈,精致微小的美遠(yuǎn)沒有大氣恢弘的美給予人的沖擊力強(qiáng),對(duì)于這一時(shí)期的人們來說豐滿的造型能夠更加吸引人。唐代開國(guó)皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族,游牧民族需要的是剽悍、健碩的體魄,瘦小的體型是不能適應(yīng)他們的生活的,即使稱帝后仍然不能擺脫骨子里的血統(tǒng),遺留下來的痕跡仍影響著他們生活的各個(gè)方面,包括審美在內(nèi),因此唐朝以胖為美也不難理解。
概括唐代以胖為美的三個(gè)原因
大唐風(fēng)氣開放,講究恢弘壯闊的美,而女子過于瘦小則顯得略微含蓄內(nèi)向,與當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不符。唐朝是大部分中華文明的草創(chuàng)期,這一時(shí)期有關(guān)于美的強(qiáng)烈沖擊往往更強(qiáng)烈,精致微小的美遠(yuǎn)沒有大氣恢弘的美給予人的沖擊力強(qiáng),對(duì)于這一時(shí)期的人們來說豐滿的造型能夠更加吸引人。唐代開國(guó)皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族,游牧民族需要的是剽悍、健碩的體魄,瘦小的體型是不能適應(yīng)他們的生活的,即使稱帝后仍然不能擺脫骨子里的血統(tǒng),遺留下來的痕跡仍影響著他們生活的各個(gè)方面,包括審美在內(nèi),因此唐朝以胖為美也不難理解。
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