“歷”之為我們所用，是用來判別氣候和節(jié)氣的變化，日歷的作用力量也就是讓我們知道什么時候是變化的時間點，同時也是記載日時和規(guī)定計算時間的標(biāo)準(zhǔn)，大家都知道，在我國起用夏歷之前，我們曾經(jīng)用過有如商歷等歷法，但都不準(zhǔn)確，最后經(jīng)過夸父追日式的測定之后，才確定起用現(xiàn)在的夏歷，我們現(xiàn)在在用的黃歷，也就是叫做夏歷。而國示歷法的陽歷，是和我們的夏歷不同的，那種歷法為羅馬歷法，在以前是希臘人創(chuàng)造出來的，希臘歷法較亂，后經(jīng)羅馬帝國修改，成為現(xiàn)在的國際通用歷法，也就是陽歷。(易德軒)而我國的黃歷，也是我們通常用來擇吉避兇的方法，黃歷的主要來源于對于晝夜運行的大量數(shù)據(jù)分析，在太古時候，我們還沒有歷法的記載能力時候，人們對于晝夜和節(jié)氣無法進(jìn)行判斷，這樣也就對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生極大的麻煩，后來于黃帝時代開始，也就開始進(jìn)行逐步的測量和計算，計算方式以月球盈昃為標(biāo)準(zhǔn)月份，也就是我們通常就的月園月缺這樣來進(jìn)行分別。在最初時候叫太陰歷法，因為月亮在我們中華文化中也就代表為太陰星，太陽就是太陽。人們在定好月份后，后來也就逐步發(fā)現(xiàn)了四季的不同變化，有寒有暑的不同，但有相當(dāng)?shù)囊?guī)率，在經(jīng)歷不知多少年的總結(jié)后，也就定出來了另外的一種歷法，叫太陽歷法。也就是以一寒一暑為基準(zhǔn)，以此來定出年份。這就是我國黃歷歷史上最早的太陰太陽歷法基礎(chǔ)。