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        香港民間的“搶包山”習俗

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        香港民間的“搶包山”習俗

        長洲搶包山復現民俗祥和。二○○五年五月十六日凌晨零時,全港市民都可以從電視直播中看到長洲太平清醮搶包山的熱鬧鏡頭。五月十五日,整個長洲己熱鬧非常,全日吸引了逾二萬名市民及游客到場,令這個平日寧靜簡樸的漁村小島成了全城熱點;其中,白天的飄色巡游美輪美奐、最具特色,晚上的搶包山更將整個活動的氣氛推至最高點。搶包山活動的廣受歡迎,反映了傳統(tǒng)民間習俗應予保留及發(fā)揚,而平安健康、社泰民安始終是民眾生活的最大訴求。
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        導讀長洲搶包山復現民俗祥和。二○○五年五月十六日凌晨零時,全港市民都可以從電視直播中看到長洲太平清醮搶包山的熱鬧鏡頭。五月十五日,整個長洲己熱鬧非常,全日吸引了逾二萬名市民及游客到場,令這個平日寧靜簡樸的漁村小島成了全城熱點;其中,白天的飄色巡游美輪美奐、最具特色,晚上的搶包山更將整個活動的氣氛推至最高點。搶包山活動的廣受歡迎,反映了傳統(tǒng)民間習俗應予保留及發(fā)揚,而平安健康、社泰民安始終是民眾生活的最大訴求。

        長洲搶包山復現民俗祥和

        二○○五年五月十六日凌晨零時,全港市民都可以從電視直播中看到長洲太平清醮“搶包山”的熱鬧鏡頭。

        五月十五日,整個長洲己熱鬧非常,全日吸引了逾二萬名市民及游客到場,令這個平日寧靜簡樸的漁村小島成了全城熱點;其中,白天的飄色巡游美輪美奐、最具特色,晚上的“搶包山”更將整個活動的氣氛推至最高點。

        “搶包山”活動的廣受歡迎,反映了傳統(tǒng)民間習俗應予保留及發(fā)揚,而平安健康、社泰民安始終是民眾生活的最大訴求。

        長洲太平清醮源起于二百年前,故老相傳,當時島上發(fā)生了一場瘟疫,居民延高僧于北帝廟前打醮作法,驅除疫魔,此后果然風調雨順、居民病痛減少,居民遂年年舉行太平清醮,成了當地的一項傳統(tǒng),官民攜手合辦,就是港英殖民管治一百五十年間以至淪陷時期亦從無間斷。

        長洲太平清醮的一大特點,就是“全民參與”。島上無分男女老幼、貧富尊卑,每年這個時候都會全情投入到活動中去,而且以街道為單位,每條街道由街坊會各自設計及派出“飄色”隊伍,由小孩子打扮成各色古裝人物站到高竿上巡游,進行評比,看誰的取材最生動、打扮最漂亮,奪標街道的居民都會很振奮。

        今日看來,這類太平清醮廟會,絕非什么封建迷信,相反還相當的“科學”:活動舉辦期間,全島修葺一新,有助改善環(huán)境衛(wèi)生,亦提醒居民要預防疾病、注意健康;飄色巡游多取材自“三國”、“西游”、“八仙”一類傳統(tǒng)故事,弘揚英勇忠孝,實質是一種民間文學藝術和倫理教育;壓軸好戲“搶包山”,由各街區(qū)組隊參與,徒手攀爬,比賽哪隊可搶得最多的“平安包”,著重團隊拚搏精神,而整個活動的內涵,就是團結互助、愛護家園,共建繁榮。

        當然,時移勢易,今日長洲島上,大部分居民子弟均已出外謀生、上學,太平清醮的傳統(tǒng)效用亦已減輕;但是,作為一項地方特色,每年長洲太平清醮,仍會吸引大量市民、游客到來參觀,帶旺了島上的經濟和消費。 中華民俗節(jié)慶網

        今年,長洲太平清醮活動中復辦已經絕跡了二十六年的“搶包山”。過去“包山”由竹棚架搭,一九七九年的“搶包山”由于參加者人數過眾,而且爭奪激烈,以至整座包山不支倒塌,釀成多人死傷,自此政府即禁止搶包山舉行。而太平清醮沒有了搶包山,仿如失去了支柱,令整個活動大為失色。因此,今年復辦搶包山,采取了安全措施,“包山”用鋼架結構,規(guī)定參加者須經過攀爬訓練,人數亦有限制,如此就既尊重傳統(tǒng)、回復熱鬧,亦減少了危險性,是一項很好的改進。而絕跡了二十六年的搶包山重現,果然吸引了廣大市民的興趣,令今年的太平清醮盛況更勝從前。

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        香港民間的“搶包山”習俗

        長洲搶包山復現民俗祥和。二○○五年五月十六日凌晨零時,全港市民都可以從電視直播中看到長洲太平清醮搶包山的熱鬧鏡頭。五月十五日,整個長洲己熱鬧非常,全日吸引了逾二萬名市民及游客到場,令這個平日寧靜簡樸的漁村小島成了全城熱點;其中,白天的飄色巡游美輪美奐、最具特色,晚上的搶包山更將整個活動的氣氛推至最高點。搶包山活動的廣受歡迎,反映了傳統(tǒng)民間習俗應予保留及發(fā)揚,而平安健康、社泰民安始終是民眾生活的最大訴求。
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