據(jù)史料記載，畬族的開山始祖叫“盤瓠”。因戰(zhàn)功卓著而成為傳說中上古“五帝”之一帝告的駙馬，后移居山林，刀耕火種，繁衍后代，面發(fā)展成為現(xiàn)在的畬族。

據(jù)說，盤瓠原是一顆天星，后降于人世，投身帝告高辛氏皇后劉氏的耳內(nèi)，皇后患耳疾長達(dá)三年，太醫(yī)從其耳內(nèi)取出一條小金蟲，如蠶繭，十分美麗，皇后非常喜歡，令人裝在瓠內(nèi)，將盤蓋著。養(yǎng)育了一年，金蟲逐漸長大，變成一條狗，毛色花艷，非常賢能可愛，皇后便賜名“盤瓠”。

不久以后，北方燕王為霸入侵，高辛帝征代不克，便下旨招募勇士：若能戰(zhàn)敗燕王，分國共治，并賜第三宮女為妻。盤瓠揭榜請戰(zhàn)，高辛帝批準(zhǔn)后，盤瓠便洋過海，七日七夜，隨波愛浪，終至燕王殿前，會集百僚，歡樂飲宴，直到燕王沉醉，盤瓠取下燕王首級，奪回被侵疆土，凱旋而回，受到高辛帝的熱烈歡迎，并下詔，抬盤瓠為附馬?；楹蟮谋P瓠不習(xí)慣中原，特別是宮延的生活，便向皇帝請求隱居山林，帝告恩準(zhǔn)。這樣，盤瓠就帶著妻子離開宮延，開始了新的山林生活，離開時，帝告敕賜盤瓠金精銀精大夫，食邑千戶，侯封一品，送入會稽山七賢洞，永為樂人，還詔天下就皇糧國稅問題，對畬民實(shí)行“過關(guān)無稅，過渡無錢”的優(yōu)待；劃定畬民“刀耕火種”的山界；規(guī)定軍民不得侵?jǐn)_，否則“即當(dāng)部罰”。據(jù)《祖圖》和《狗王歌》記載，盤瓠后生三子一女，由皇帝賜姓，分別姓盤、藍(lán)、雷、鐘。《狗王歌》唱到：“皇帝將兒安姓名，安姓天下偉古今......大子盤裝（指出生時用盤子裝裝）稱‘盤’姓，二子藍(lán)裝就姓‘藍(lán)’。......皇未開口雷先響，就將三字安姓‘雷’。龍犬又生女一宮，年丁十似花紅，招得官司兵為夫婦，女婿名字本姓‘鐘’......”據(jù)說這就是畬族人姓氏的由來。在龍虎山一帶的畬族人中，以“藍(lán)”、“雷”二姓為主。

盤瓠作為遠(yuǎn)古畬族始祖，又與帝皇有密切關(guān)系，成為活動于會稽山一帶的氏族首領(lǐng)。這個氏族部落以狩獵、游墾為生，是一支粗獷剽悍、驍勇善戰(zhàn)的族群。由于盤瓠機(jī)智勇敢，功績蓋世，因而贏得了古代各族人民的敬仰，所以，有關(guān)盤瓠的神話傳說在我國南方流行也特別廣。三國時，徐整作《三五歷記》，就寫了吸收盤瓠入漢族的神話。盤瓠不僅成了開天壁地的盤古氏，而且成了漢族在內(nèi)的許多民族的英雄和始祖。

龍虎山畬族原本不居于龍虎山，是由于歷史原因而遷移到此的。據(jù)記載，他們最早居于南京，后遷入潮州，因戰(zhàn)亂移居龍虎山等地?！豆吠醺琛分杏涊d：“南京路上祭祖墳，進(jìn)出藍(lán)、雷賢子孫。就內(nèi)人多難羅衣，好入潮州廣東村，好入潮州。”這就充分說明畬族人遷移路線是由南京下潮州，后入閩、贛。另外鷹潭市畬族人之間交談的語言和客家方言極為近似，這也是他們來自潮州，福建附近的佐證之一。

畬族人居住龍虎山，繁衍生息，在日常生活和勞動中形成了淳樸的民族風(fēng)俗。畬族人舞蹈獨(dú)樹一幟。逢年過節(jié)或有客人時，畬族小伙子和姑娘就會跳起畬族的“馬燈舞”來歡迎你，舞曲歡暢，節(jié)奏歡快，會使客人情不自禁的想加入舞者這中，這就是畬族舞蹈的迷人之處?，F(xiàn)在畬族中淬著4000多首動人的山歌，特別是畬族人民用茶來招待客人時唱的請茶山歌，真可以把客人唱得如癡如醉，如飲美酒。