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        連云港農(nóng)歷七月十五中元節(jié)

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        連云港農(nóng)歷七月十五中元節(jié)

        農(nóng)歷的七月十五---中元節(jié)連云港人一般稱之為七月半或是鬼節(jié)是祭拜家里已死去的老人們。七月半那天中午通常吃餃子,在吃飯之前,要燒紙.磕頭和禱告。那天據(jù)說是一般認(rèn)為七月十五是鬼節(jié)的正日,亦是鬼門大開的日子,這時侯陰氣最重,最好不要亂說一些不吉利或得罪靈界的說話,以免招惹陰靈。節(jié)日這天,有的人們帶上祭品,到墳上去祭奠祖先,與清明節(jié)上墳相似。農(nóng)歷七月十五的來歷。第一種說法。每年農(nóng)歷7月15日是中元節(jié)又叫鬼節(jié)或著叫盂蘭節(jié)是祭祀孤魂野鬼的大節(jié)日。
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        導(dǎo)讀農(nóng)歷的七月十五---中元節(jié)連云港人一般稱之為七月半或是鬼節(jié)是祭拜家里已死去的老人們。七月半那天中午通常吃餃子,在吃飯之前,要燒紙.磕頭和禱告。那天據(jù)說是一般認(rèn)為七月十五是鬼節(jié)的正日,亦是鬼門大開的日子,這時侯陰氣最重,最好不要亂說一些不吉利或得罪靈界的說話,以免招惹陰靈。節(jié)日這天,有的人們帶上祭品,到墳上去祭奠祖先,與清明節(jié)上墳相似。農(nóng)歷七月十五的來歷。第一種說法。每年農(nóng)歷7月15日是中元節(jié)又叫鬼節(jié)或著叫盂蘭節(jié)是祭祀孤魂野鬼的大節(jié)日。

        農(nóng)歷的七月十五---中元節(jié)連云港人一般稱之為“七月半”或是“鬼節(jié)”是祭拜家里已死去的老人們。七月半那天中午通常吃餃子,在吃飯之前,要燒紙.磕頭和禱告。那天據(jù)說是一般認(rèn)為七月十五是鬼節(jié)的正日,亦是鬼門大開的日子,這時侯陰氣最重,最好不要亂說一些不吉利或得罪靈界的說話,以免招惹陰靈。節(jié)日這天,有的人們帶上祭品,到墳上去祭奠祖先,與清明節(jié)上墳相似。

        農(nóng)歷七月十五的來歷:

        第一種說法:

        每年農(nóng)歷7月15日是中元節(jié)又叫鬼節(jié)或著叫盂蘭節(jié)是祭祀孤魂野鬼的大節(jié)日.

        中元節(jié)源自道教,后來佛教改為現(xiàn)現(xiàn)在俗稱的鬼節(jié)。盂蘭節(jié)在印度語中意指“倒懸 ” ,“倒懸 ”指的的是釋迦十大第子目蓮的母親死后后受餓鬼之苦,不能吃東西 。 后后來得到釋迦幫助。用百味五果供養(yǎng)十方神佛并藉功德救母親。所以現(xiàn)在為了祭 祀孤魂都在鬼月農(nóng) 歷 7月 舉行普渡會,現(xiàn)在叫鬼節(jié)。

        一般來說古時候都不愿在這個月作嫁娶等重要事。

        第二種說法:

        關(guān)于鬼節(jié)的來歷,傳說地藏菩薩,也就是人們常說的,他的母親去世后來到陰朝地府,被關(guān)在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨,地藏菩薩是個孝順的兒子,看到母親受罪心中不忍,在七月十五這天竟恂私情,讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來,誰知這一開牢門不要緊,牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓,所以就有了“七月半,鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生。后來人們把這一天就定為. 鬼節(jié)這天,人們要燒紙錢,擺供品祭奠故去親人的亡靈。

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        連云港農(nóng)歷七月十五中元節(jié)

        農(nóng)歷的七月十五---中元節(jié)連云港人一般稱之為七月半或是鬼節(jié)是祭拜家里已死去的老人們。七月半那天中午通常吃餃子,在吃飯之前,要燒紙.磕頭和禱告。那天據(jù)說是一般認(rèn)為七月十五是鬼節(jié)的正日,亦是鬼門大開的日子,這時侯陰氣最重,最好不要亂說一些不吉利或得罪靈界的說話,以免招惹陰靈。節(jié)日這天,有的人們帶上祭品,到墳上去祭奠祖先,與清明節(jié)上墳相似。農(nóng)歷七月十五的來歷。第一種說法。每年農(nóng)歷7月15日是中元節(jié)又叫鬼節(jié)或著叫盂蘭節(jié)是祭祀孤魂野鬼的大節(jié)日。
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