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        榆林禮俗方面介紹

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        榆林禮俗方面介紹

        在榆林禮俗方面,有特色的要數(shù)結(jié)婚,合龍口兩件大事了。榆林解放前普遍實(shí)行早婚,雙方擇親講究門當(dāng)戶對,講人品,重八字。擇親還有不能倒向骨肉之說法,即妗子不能作婆,同族五服內(nèi)不能結(jié)婚。姑姑姨姨作婆也有姨姨作婆,刀類相磨,姑姑作婆,一世不和的說法。男女娶嫁時(shí)舉行婚禮,新人坐帳后要絞去黃毛叫開臉,將男女頭發(fā)搭在一起梳一梳叫并頭,從此成為結(jié)發(fā)夫妻,然后交換酒杯喝交杯酒。這都是古代婚禮的遺存。
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        導(dǎo)讀在榆林禮俗方面,有特色的要數(shù)結(jié)婚,合龍口兩件大事了。榆林解放前普遍實(shí)行早婚,雙方擇親講究門當(dāng)戶對,講人品,重八字。擇親還有不能倒向骨肉之說法,即妗子不能作婆,同族五服內(nèi)不能結(jié)婚。姑姑姨姨作婆也有姨姨作婆,刀類相磨,姑姑作婆,一世不和的說法。男女娶嫁時(shí)舉行婚禮,新人坐帳后要絞去黃毛叫開臉,將男女頭發(fā)搭在一起梳一梳叫并頭,從此成為結(jié)發(fā)夫妻,然后交換酒杯喝交杯酒。這都是古代婚禮的遺存。

        在榆林禮俗方面,有特色的要數(shù)結(jié)婚,合龍口兩件大事了。

        榆林解放前普遍實(shí)行早婚,雙方擇親講究門當(dāng)戶對,講人品,重八字。擇親還有不能倒向骨肉之說法,即妗子不能作婆,同族五服內(nèi)不能結(jié)婚。姑姑姨姨作婆也有“姨姨作婆,刀類相磨”,姑姑作婆,一世不和的說法。男女娶嫁時(shí)舉行婚禮,新人坐帳后要絞去“黃毛”叫“開臉”,將男女頭發(fā)搭在一起梳一梳叫“并頭”,從此成為結(jié)發(fā)夫妻,然后交換酒杯喝交杯酒。這都是古代婚禮的遺存。

        修窯蓋房舉行合龍口儀式。蓋房上梁,修窯過頂臨結(jié)束時(shí),要請陰陽先生選定吉日良辰,張貼對聯(lián),屆時(shí)鳴放鞭炮,鼓樂齊奏,一匠人手端一個(gè)盛有五谷和碎饃塊糕片的碗,邊撒邊唱,掌線大師傅手搭一塊紅布,在“龍口”放進(jìn)五谷、五色絲線、五色布條、五色石子,筆硯書籍之后,迅速把磚或石砌上,“合龍口”儀式結(jié)束。主人搬進(jìn)新居,鄰居新友趕來祝賀叫“曖窯”。大多在晚上舉行宴席,親朋好友帶著禮物趕到主人家,主人早已門外相迎,鳴放鞭炮,氣氛熱鬧賓主落座后,主人以美酒佳肴招待,大家邊吃喝邊說笑,有時(shí)喝酒曲助興,歡聲笑語,夜闌方散。

        榆林的風(fēng)土人情純樸而古老,折射出陜北人民勤勞儉樸,忠厚善良的傳統(tǒng)美德其內(nèi)函豐富的民俗文化反映了老百姓對美好生活的向往和祈盼。

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        榆林禮俗方面介紹

        在榆林禮俗方面,有特色的要數(shù)結(jié)婚,合龍口兩件大事了。榆林解放前普遍實(shí)行早婚,雙方擇親講究門當(dāng)戶對,講人品,重八字。擇親還有不能倒向骨肉之說法,即妗子不能作婆,同族五服內(nèi)不能結(jié)婚。姑姑姨姨作婆也有姨姨作婆,刀類相磨,姑姑作婆,一世不和的說法。男女娶嫁時(shí)舉行婚禮,新人坐帳后要絞去黃毛叫開臉,將男女頭發(fā)搭在一起梳一梳叫并頭,從此成為結(jié)發(fā)夫妻,然后交換酒杯喝交杯酒。這都是古代婚禮的遺存。
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