蒙古民族的節(jié)日
蒙古民族的節(jié)日
蒙古民族的節(jié)日禮宴有敬酒、勸酒、祝酒的習(xí)俗。在酒宴開始之時,一般要唱著贊歌敬酒三巡,并誠摯地請客人干杯。蒙古民族歷來有跪著勸酒的習(xí)俗,客人不飲干,勸者不起立。按照蒙古民族的傳統(tǒng)習(xí)俗,客人飲酒必須一飲而盡,否則被認(rèn)為看不起主人。這種習(xí)俗可以追至古代。蒙古民族的勸酒往往通過情真意切的歌唱表達(dá)出來,唱歌與勸酒是同時進(jìn)行的,往往一人主唱之后,大家舉杯合唱,然后大家一起干杯,如此數(shù)遍,酒意酣暢。蒙古民族的禮宴上有敬神的習(xí)俗。據(jù)《蒙古風(fēng)俗鑒》描述,廚師把羊割成九個相等的肉塊,第一塊祭天,第二塊祭地、第三塊供佛、第四塊祭鬼,第五塊給人,第六塊祭山,第七塊祭墳?zāi)梗诎藟K祭土地和水神,第九塊獻(xiàn)給皇帝
導(dǎo)讀蒙古民族的節(jié)日禮宴有敬酒、勸酒、祝酒的習(xí)俗。在酒宴開始之時,一般要唱著贊歌敬酒三巡,并誠摯地請客人干杯。蒙古民族歷來有跪著勸酒的習(xí)俗,客人不飲干,勸者不起立。按照蒙古民族的傳統(tǒng)習(xí)俗,客人飲酒必須一飲而盡,否則被認(rèn)為看不起主人。這種習(xí)俗可以追至古代。蒙古民族的勸酒往往通過情真意切的歌唱表達(dá)出來,唱歌與勸酒是同時進(jìn)行的,往往一人主唱之后,大家舉杯合唱,然后大家一起干杯,如此數(shù)遍,酒意酣暢。蒙古民族的禮宴上有敬神的習(xí)俗。據(jù)《蒙古風(fēng)俗鑒》描述,廚師把羊割成九個相等的肉塊,第一塊祭天,第二塊祭地、第三塊供佛、第四塊祭鬼,第五塊給人,第六塊祭山,第七塊祭墳?zāi)?,第八塊祭土地和水神,第九塊獻(xiàn)給皇帝
蒙古民族的節(jié)日禮宴有敬酒、勸酒、祝酒的習(xí)俗。在酒宴開始之時,一般要唱著贊歌敬酒三巡,并誠摯地請客人干杯。蒙古民族歷來有跪著勸酒的習(xí)俗,客人不飲干,勸者不起立。按照蒙古民族的傳統(tǒng)習(xí)俗,客人飲酒必須一飲而盡,否則被認(rèn)為看不起主人。這種習(xí)俗可以追至古代。蒙古民族的勸酒往往通過情真意切的歌唱表達(dá)出來,唱歌與勸酒是同時進(jìn)行的,往往一人主唱之后,大家舉杯合唱,然后大家一起干杯,如此數(shù)遍,酒意酣暢。蒙古民族的禮宴上有敬神的習(xí)俗。據(jù)《蒙古風(fēng)俗鑒》描述,廚師把羊割成九個相等的肉塊,“第一塊祭天,第二塊祭地、第三塊供佛、第四塊祭鬼,第五塊給人,第六塊祭山,第七塊祭墳?zāi)?,第八塊祭土地和水神,第九塊獻(xiàn)給皇帝”。
蒙古民族的節(jié)日
蒙古民族的節(jié)日禮宴有敬酒、勸酒、祝酒的習(xí)俗。在酒宴開始之時,一般要唱著贊歌敬酒三巡,并誠摯地請客人干杯。蒙古民族歷來有跪著勸酒的習(xí)俗,客人不飲干,勸者不起立。按照蒙古民族的傳統(tǒng)習(xí)俗,客人飲酒必須一飲而盡,否則被認(rèn)為看不起主人。這種習(xí)俗可以追至古代。蒙古民族的勸酒往往通過情真意切的歌唱表達(dá)出來,唱歌與勸酒是同時進(jìn)行的,往往一人主唱之后,大家舉杯合唱,然后大家一起干杯,如此數(shù)遍,酒意酣暢。蒙古民族的禮宴上有敬神的習(xí)俗。據(jù)《蒙古風(fēng)俗鑒》描述,廚師把羊割成九個相等的肉塊,第一塊祭天,第二塊祭地、第三塊供佛、第四塊祭鬼,第五塊給人,第六塊祭山,第七塊祭墳?zāi)?,第八塊祭土地和水神,第九塊獻(xiàn)給皇帝
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