珞巴族家庭特別重視為死者治喪，力圖以此慰藉亡靈，并表達對其哀悼懷念之情。珞巴族多采用土葬和樹葬，禮俗相當復雜，禁忌繁多，以示盡了孝道。

珞巴族多數(shù)實行土葬，因土里有金，故亦稱金葬。挖長方形墓坑，用石砸實，不留足跡，放入死者生前鋪墊的藤席和方塊木枕。

病人去世后，通常由背尸人來料理。將死者頭朝外，以示他已經(jīng)“走”了。人死后，忌說死字，一般稱“走了”、“老了”、“去世了”，或稱“沒有了”。在給去世者洗澡時，洗澡水中一般用艾葉和桂樹葉，從頭往下洗。壽衣不用皮毛和綢緞，怕來生變?yōu)楂F類。衣褲的件數(shù)，忌單喜雙，多是2件上衣，4條褲裙，都要以棉布為主。入墓時，要解開死者身上的繩帶，拉直其身體置于坑內(nèi)，頭朝西，陪葬品全是他生前所用過的東西，如弓箭、裝飾品、用具等。墓地周圍架木籬笆，上蓋草棚，并將獵人獵獲的獸角等置于棚內(nèi)，每天早晚各送一次飯酒，一般送7天，也有送一個月的。每晚燒堆篝火。

居住在西藏墨脫縣的米古巴、米辛巴等部落實行樹葬，西藏隆子縣的珞巴族實行崖洞葬和石冢葬，而在德根、巴依、瑪雅、達足、納等部落中則實行樹洞葬。

樹葬即時稱天葬。樹葬有三種方式：一是在樹葬的地方找一棵分杈的大樹，在分杈的粗枝上挖一個能容納尸體的槽，并放上死者生前的用具和一些裝飾品；二是在枝杈處用樹枝捆扎一個平臺，在臺上搭一個小棚，將尸體及其生前用具和一些裝飾品置于其中；第三種是把尸體以端坐的姿勢放在竹筐里，然后捆放在樹杈上。尸體處理和土葬相同，不能裸露皮肉。將胎兒狀的尸體置于他曾經(jīng)用過的藤筐里，根據(jù)死者遺愿懸于村頭的樹杈上。上搭草棚，遮雨防曬。珞巴人講，世上萬事萬物都是有精靈的，人雖死了，尸體腐爛了，變成了蟲子，但靈魂卻去了“極樂世界”，變成了另一種有精靈的東西，比如懸葬，使他們早投生，快投生，變?yōu)楦蝗撕秃萌恕?/p>